楚天都市报记者龚升平通讯员瞿雄鹏　

听妈妈讲故事 一听听了三十年

周濯街出生在黄梅县城关濯港街头，那是1946年。

黄梅戏的故乡有讲故事的风气。周母高腊梅开过旅店，走街穿巷卖过货，从南来北往的人口中听来许多民间传说。周濯街还在睡摇篮时，母亲就给他讲故事，孙悟空、哪吒、薛仁贵、岳飞、董永……在他还没懂事时就已走进了幼小的心田。母亲很会讲，声情并茂，能讲500多个民间故事不重样。

后来周濯街读了5年高小，因家贫而辍学。1964年应征入伍临别前，母亲说：到部队后多看点书，别把那几个字忘光了！但周濯街说：不读书照样干革命！

高腊梅就又讲了个故事：宋朝有个农民叫苏老泉，自幼厌学。有人劝他上学识字，他说：“我只见过有人挑箩筐去借谷，没见过挑箩筐去借字的。”27岁那年，苏老泉挑着一担粪路过财主家门口，不小心大粪泼了一地。财主说：“你只做两件事，我就饶了你。一，把地面冲干净；二，替我送张纸条给县令。”苏老泉做了第一件事，拿着财主的纸条高高兴兴去县衙。县令看了，马上叫人把苏老泉打了40大板。苏老泉大呼冤枉，县令说：“冤枉什么？纸条上明明写着：请打来人40大板！”苏老泉这才发愤读书，后来成了一代文学大师。这个苏老泉就是苏洵，苏东坡他爹。

周濯街若有所悟，却仍没能读多少书，但收获依然很大。当兵12年，总在拉练，他走遍全国各地，听到了各种各样的故事。

边杀猪边采风 记下手稿十多箱

1976年，周濯街转业回乡，被安排到城关食品所杀猪。

杀猪不难，有力气就行。周濯街膀大腰圆，又在部队练得一身功夫。当时食品所每星期才杀一头猪，一星期有6天没事干。闲极无聊，他就把听来的故事写出来，借此打发时光。

那时，食品所为响应“服务上门，下乡支农”号召，组织人下乡。周濯街每次都主动请缨，他想去搜集民间故事。

一次，周濯街在乡下杀猪，一位老汉来说：我要一斤瘦肉！周濯街称好肉后，老汉却拿不出肉票。见老汉可怜，周濯街同意他免交肉票，但必须讲个故事。

老人还真讲了一个：水牛本是玉帝的传令兵，因凡间人不会生活，有的一天到晚都在吃，有的一月才吃一餐饭。玉帝派水牛下凡传令：三天吃一餐饭。水牛传完令后回天复命：“启禀玉帝，金旨已传到：凡人都将一天吃三餐饭。”玉帝大怒：“混蛋！我命他们三天吃一餐，你却叫他们一天吃三餐。哪有那么多东西给他们吃？”说着，朝水牛嘴巴飞起一脚，水牛的上牙都被踢掉了，然后被贬下界，永世耕田供养凡人……直到现在，水牛还没长上牙。

周濯街高兴地连声道谢。老汉说，这故事是从邻村老艺人詹炳南那里听来的。周濯街次日就赶到詹家，把詹炳南接到自己家中长住，詹老汉将他的一肚子故事都讲了。

那几年，周濯街边听边记，整理了10余箱民间故事的手稿。

为赌气闯文坛 子夜灯光感动省城编辑

1982年，黄梅某部门空缺一个干部名额。周濯街当过兵，领导计划要他去。谁知等他去报到时领导却说你不要来了，我们调查了，你只有高小文化，高小相当于初中，只有高中文化才能调来，初中文化不行。周濯街非常生气，说：“我的文化程度到底是相当于高中还是相当于初中，你说了不算，我说了也不算。我跟你打赌：少则3年多则5年，我写的书能摆进新华书店！”

1984年夏，省群艺馆主办《布谷鸟》笔会。周濯街因在黄冈群艺馆内刊上发过一篇民间故事，《布谷鸟》便邀了他。

在《布谷鸟》编辑黄玉翠的辅导下，周濯街非常刻苦，别人都已就寝了，他还在挑灯夜战写稿子。

门卫对《布谷鸟》副主编王春桂说，五楼有个房间的灯每天都熄得很晚。王春桂去查，发现周濯街在用功，大为感动，亲自把周濯街的作品拿去看，从一篇3000多字的稿子中挑出36个错别字。她鼓励周濯街打好基本功。后来，周濯街学会了查字典。再次参加笔会时，他就带了一本字典。

几次笔会对周濯街帮助挺大，几篇武侠故事陆续在《布谷鸟》上发表了。黄梅县委宣传部当时正缺笔杆子，就把周濯街调去。报到时，在登记表“文化程度”一栏，周濯街坚持填上：“相当于大专文化”。

找冷门终成名自成一派，一气出书34本

1985年，周濯街看《射雕英雄传》，想起武穆遗书，那不就是岳家拳谱吗？母亲讲过，岳飞的后代逃难到黄梅，黄梅人练岳家拳的比比皆是。

周濯街就写出10万字的《精忠岳家拳》。当时正流行武侠小说，《精忠岳家拳》很快被《文化报》连载，反响强烈。

朋友说：“金庸没练过武术，能写那么多武侠小说，你又会打拳又会拿大顶（倒立），赶紧写吧！”

周濯街却认为，武侠小说正热，“凑热闹”的作家肯定多，自己文化底子薄，与大作家没法比拼，不如去另找一个“冷门”。

他找到了，在老百姓中颇有市场的神话故事，竟很少有作家问津。

周濯街开始整理神话故事。他说：“我的神话素材太多，那些作品是喷出来的，不是写出来的。”

10余年来，周濯街共出版神话小说34部。曾热播的《新天仙配》、《财神到》等电视剧，就是根据他的作品改编。台湾评论界说他是“中国神话小说大师”。后来，他当上省民间文艺家协会副主席、省作协理事、黄梅县文联主席。

5月24日，记者到黄梅采访周濯街时。他已退居二线，已不用上班。但每天凌晨3点钟，他就起床写作；7点钟去公园打太极拳；早餐后再接着写；晚6时后，他就不写了，他要看电视、偶尔还要会朋友。

周濯街现在正在写《华夏诸神演义》，他说，“英雄回首即神仙”，神话传说中保留了大量的民族记忆，诠释了中华民族惩恶扬善的传统美德，写神话故事，其实是在弘扬中国的传统文化。

可能没谁认为这篇报道很敏感；但我认为它敏感，因为它有极强的诱惑力。

一个原本干着杀猪行当、只读过5年书的人，居然成了作家，而且还当上省民间文艺家协会副主席、省作协理事、县文联主席。巨大的反差很符合新闻要领；但纳入生活，我就担心，会不会有人去模仿？毕竟作家的光环太诱人，更何况在当今教育模式中，学龄超过5年的人，多得一砖头砸过去，硬是要倒一大排。

我没有对周濯街不敬的意思，我也敬佩他；但我清楚我只能学他很勤奋，不能贸然学他也去走上职业创作之路。

前两年上海17岁的高中生韩寒以一本《三重门》闯入文坛，引起轰动，惹得好多孩子都弃学去写小说。如今，除郭敬明、张悦然、胡坚等几个还不敢明晰未来的“少年作家”外，其他孩子想必大多都在后悔，尤其是那些农村的孩子。

一个人去亲近文字、表述内心，是他的权力，谁也无法阻挡。但写作终归是个爱好，鲁迅说“生活有所着落，爱才得以附丽”，并非只有生活安稳的人才配言爱，而是说生活安稳了，爱才有稳固的基石，才能更长久。

有人总说“潦倒造就了作家”。不对，作家的潦倒从不是指生活，而是理想。苏东坡的潦倒不是没饭吃，而是在王安石和司马光的政治冲突中一直不得势；曹雪芹的潦倒是少时的荣华转瞬云散形成的心理冲撞，他是个画师，他的画很值钱，他并不曾“举家食粥”。

文学艺术必须根植于生活，而又高于生活。没有深厚的生活功底，要想弄好，很难。作家多半由“无心插柳”而成，你只能勤奋工作，生活稳固，素材积累到了量，作品方能喷涌；如果肚里根本没货却去喷涌，只能喷出一句悲号：文学啊，你在哪里？