位于我省西北部，滇、川、藏三省(区)交界的德钦县，被人们誉为“弦子之乡”。居住在这里的藏族人民，不仅勤劳、勇敢、善良，而且热爱生活，能歌善舞。人们常说那里的人“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”。

　　弦子的起源相传是在公元１４４７年的(藏历火羊年)，藏传佛教噶玛派黑帽系第二祖师噶玛·拔布游历康南，路过卡瓦格博峰，在冰川下诵经烧香，写下了《我赞山神卡瓦格博颂》，从此，卡瓦格博峰被广大的藏族人民信奉为神山。每年从青、藏、川、滇各省来的藏民，携儿带女，不远万里倾家起程，朝觐卡瓦格博神山，特别是逢藏历羊年，前来朝拜卡瓦格博神山的康区藏民络绎不绝。久而久之，许多藏族优秀的民间艺人往返涉足于这个地方，留下了包括弦子舞在内的民族民间文化。流传于德钦的弦子已经有７００多年的历史了，广泛流传于德钦的村村寨寨。每逢佛事活动日和节日之夜，弦子之声像那巨大的魔力吸引着众人，打动着男女老少的心，人们围着篝火，踏着月色，低咏高歌，伴着激昂的旋律，且歌且舞，跳到月落日出，通宵达旦，到处充满着欢乐的弦子音乐。

　　弦子，又称藏胡，藏语称“宾永”。用竹筒和木筒做成琴筒，琴筒的一侧蒙上特制的羊皮或蛇皮，安上弦杆，杆的上端钻孔装上弦轴，用马尾做成弦，拉直系在琴筒蒙皮一面的弦杆尖端，弦中安上弦码，用竹片做成弦弓系上马尾呈半圆形，弦子音明亮宽厚，具有高原粗犷的风格。拉上弦子，一人可跳，上百人也可跳，男女各半围成一圈，其基本程序是：男的拉弦子，女的舞彩袖，男的起头唱一遍，女的跟着唱一遍；或是女的起头领唱，男的跟着唱，互相交叉，从不重复，从慢到快，随着弦子节奏的变化，歌声舞姿变化多样。弦子的音乐结构一般为二乐句，也有四乐句，节奏简单易懂，从弦子歌词的归类看，集中反映了藏民族生活的方方面面，除部分古典弦子外，大部分弦子的歌词都是即兴创作，大致可以分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、挽留、祝愿曲，歌词大意有祈祷佛神保佑，也有欢庆丰收的；有对生活的赞颂，也有对社会不良现象进行抨击的讽刺。数量最多的要数反映圣洁爱情生活和向往幸福的歌曲。

　　弦子是藏族男子必备的乐器，几乎人人都有，除了能伴奏、合奏外，还可以独奏。弦子舞是一种集歌、舞、乐为一体的综合性艺术，曲调繁多，歌词丰富，舞步多变，时而圆集，时而散开，且歌且舞，变化无穷。舞姿刚柔兼备，优美舒展。男子重在舞靴、跺脚，显示豪放粗犷的男性美；女性突出舞动长袖，给人以轻柔舒展的感觉。

　　为继承和弘扬好这一传统民族文化，１９９９年１０月，德钦县举办了首届“香格里拉弦子节”，并法定为一个节日。