在反传统道德的实验中，保留了对善恶标准的尊重

周星驰的电影是反传统道德的，他会把公众心目中的美丑、对错、文明与不文明彻底地打乱重组。这正是对人们传统理念的重新评价和思考。

镜头一：在《武状元苏乞儿》中的一段父子对白。

周星驰：爹，我决定上京考武状元。

吴孟达：阿灿！老爹等你这句话，等了25年了！为了苏察哈尔家，你应该这么做！

周星驰：不要误会，我不是为任何人，我是为了一个女人。

吴孟达：英雄！为女死、为女亡、为女上京考状元郎！何家女子？

周星驰：怡红院金牌清官人———如霜姑娘。

吴孟达：妓女？！

周星驰：有何不妥？

吴孟达：品位与人不同，真是能人所不能，老爹钦佩你，我陪你上京，二三四五六！

二三四五六：来了，老爷，甚么事？

吴孟达：少爷上京，我们全家搬！

妓女在大家的眼里是很下贱的，但周星驰却恰恰在片子中体现“她”的“品位”，简直是有意作乱。

这种对人类既有规则的质疑正是后现代艺术的主旨。不过，在观众的眼中这些都是笑料，很好玩。如果你看懂了其中的意思，那就是接受了“周星驰式青年”的观点。如果不想做太多的思考，那剧情本身也可以满足你的娱乐要求。

再比如《逃学威龙》。

整部片子把学校描写成了黑暗、危险、充满压迫的魔窟，这跟大家心里学校的模样显然是完全相悖的。虽然这其中的夸张成分过多，但那通天的校规难道不令我们熟悉吗？难道那横飞的黑板擦不让我们觉得亲切吗？别以为把校规牌改成了《XX守则》我们就看不出来。

周星驰正是通过这种反道德手段，来完成对世俗道德虚伪性的批判。

值得注意的是，周星驰在他的实验中，保留了对善恶标准的尊重。

镜头二：在《济公》中，杀人成性的九世恶人，在斩杀了49条人命后，被周星驰制服，周星驰掏出了他的心，但那只是一颗黑石头。恶人发现自己效忠多年的“主公”，竟然给了自己一颗石头的心时，幡然悔悟，亲手将心捏碎，并喊道：“来世不要让我再做人！”———下世他当了一头猪。

“善恶”是人类得以正常发展的根本，也是不需要讨论的了。所以，大家能够看到周星驰塑造的小人物的善良，才觉得他是很可爱的。内地女导演黄蜀琴就曾经说过：“周星驰的表演充满了人性。”

周星驰的影片中也处处体现了对某些衡量标准的探讨。最突出的就是对“美”的质疑和重新评价。

镜头一：《大内密探零零发》

零零发：“陛下有众多后宫佳丽，真是令世人羡慕，为何……？”

皇帝的泪水慢慢地淌下。众多佳丽慢镜头出场，跑在最前面的是一个由男演员扮演的满脸胡子茬的佳丽，只见“她”一边满脸媚态搔首弄姿，一边做出挖鼻毛等举动……

镜头二：《国产凌凌漆》

凌凌漆仰望着丽晶大宾馆的牌子，皮箱不觉落地。

凌凌漆由老板娘领着，进入一房间。

老板娘（还是那满脸胡子茬的哥们）：老板，看你穿的倒是挺派头的，这个房间算你70块，每天12点之前记得要退掉噢。

凌凌漆环顾房间，在桌上发现一本色情杂志，掀开中间页，见是一裸体女郎。

老板娘：那你要不要召妓？

凌凌漆：都什么货色？

老板娘：有外地妹还有本地货，全套一百五。

凌凌漆：（思考片刻）试试本地的。

老板娘：那好，我在这里是最红的。

（凌凌漆应声倒地。）

美和丑是人们讨论最多的话题，不过一般人是根本没有办法预订自己容貌的，所以大多数人讨论的所谓“美不美”实在是一种无聊之聊。但令人遗憾的是，不美的人却因为自己不能左右的东西而受到歧视。所以周星驰在他的影片中彻底打乱了美与丑的观念，让人们在爆笑之余也清醒一下。

明日请看：星爷台词无厘头情侣演绎版