陆小曼原来沉静的心中掀起了波澜，丈夫虽然也受过高等教育，但总体来说还是一个武夫，不懂女人心理，不会讨其所好。亲切的志摩为她打开了一扇美丽的窗———一个能写浪漫爱情诗篇的诗人，一个风度翩翩的风流才子，更不容易的是他能读懂小曼内心痛苦而深沉的世界。小曼震惊了，她想：“这才是我心目中的理想伴侣。可是，我们相识在不该相识的时候。”她陷入无限的伤感。

郁达夫作为他们的好友，也是一位反封建礼常较为著名的文艺界人士。他在《怀四十岁的志摩》中说：“志摩和小曼的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，这一种事情，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳如小曼，热烈诚挚若志摩，遇合在一道，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还管得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？当这事情正在北京的交际社会里成话柄的时候，自己就佩服志摩的纯真和小曼的勇敢，到了无以复加。”

虽然有郁达夫、胡适、刘海粟等人对徐志摩和陆小曼的事持赞同态度，但由于那时还是20世纪的20年代，封建思想在一般人的脑子里还根深蒂固，妇女“三从四德”和“一婚定终身”的观念深入人心。更何况陆小曼原来和王赓不和众所皆知，因此当时的一些知名人士有很多想和她接近，陆小曼喜欢赶场子，所以也能经常凑在一块儿玩，现在居然给徐志摩一个人追走了，也惹得一些人心中产生不快，因此也有一些内心不平衡而论及对徐陆两人的不满。刘海粟在文章中回忆说：

陆小曼离开王赓改嫁徐志摩后，当年在北京把她捧为天人，以一睹芳颜为快的名人雅士们，立即变成武士和猛士，对小曼大加挞伐。好像当年卓文君不嫁给别人而嫁给司马相如，这些“别人”们就大骂文君“私奔”和“淫奔”，诋毁她当炉卖酒等于卖笑和卖身。（天晓得，如果真有一个美艳的少女当炉向他卖笑，也许是不反对的！）

不难想像，陆小曼和徐志摩的交往在北京和上海的文化圈里，引起了很大风波，他们的Romantic受到社会舆论的强力抨击。许多人都认为他们的恋爱是破坏传统礼教的罪恶行为。但说也奇怪，那些流言，在给他们压力的同时，相反也促进了他们感情的发展。

明日请看：胡适说陆小曼是一道不可不看的风景