内容概要：网络科技的日新月异同时也催生出了一种新的文化类型——网络文化，其产生无疑给人类的生活带来了巨大的影响，网络文学作为网络文化的重要内容，随着网络的逐渐普及，其思想内涵、道德价值倾向等都会对人们的学习生活起到至关重要的作用。青少年接触网络的机会逐渐增多，正确看待网络文学中的各种利弊将有利于青少年的身心健康发展，本文通过分析目前我国网络文学中所存在的一些问题，浅要地阐述了网络文学对青少年发展的重要意义，简单地论述了青少年的健康成长需要健康地网络文学和和谐地网络环境。

    关键词：人的文学     网络文学  感伤主义

    水仙花情结   沉沦的一代  荒诞      

    作者:  华中师范大学    2002级  汉语言文学  鲁洪

    指导老师：华中师范大学外国文学副教授 刘渊

    随着信息技术的飞速发展，网络正逐渐深入到人们日常生活的方方面面，以至于各种各样“网络人”、“网络生活”层出不穷。信息网络技术的发展同时也催生出了一种新型的文化类型——网络文化。这种建立在虚拟世界的文化，其产生无疑带给人们理解现实、抒发想象和构件未来的广阔空间。

    网络最大的优点是给人们提供了无限的自由，尤其是最大限度的言论自由。而网络文化最大的诱惑正是在于这种自由给予人们的种种享受。在网络中，人们挣脱了现实生活中种种规约的束缚和限制，在虚拟的时空里肆意地放任自己的情感、欲望，在这个虚拟的精神的国度里获得了一种短暂而彻底的自由和解放，正因为如此，在网络这个隐蔽的领域里，道德的沦丧却也在肆意地蔓延，在许多聊天室和BBS论坛里“林子大了，什么鸟儿都有”，各种不堪入目的文字和言语都明目张胆地大肆蔓延，而各种禁止措施也都显得力不从心。

    网络文化孕育了网络文学，网络文学是网络文化的重要组成部分，网络文化从某种意义上来讲正是通过网络文学的形式来传播的。目前我国网络正在逐渐普及，丰富的网络文学以其特有的魅力吸引着越来越多的青少年，网络文学对他们学习生活的影响正在逐渐扩大，而传统的教育方式在很大程度上已经不能很好的适应网络文化和网络文学影响下青少年正确道德观、价值观的培养，因此如何正确地利用网络文学来引导青少年，培养他们正确的道德观、价值观就具有非常重要的意义，这也是我们构建和谐社会的必需。

    （一）积极与消极并存

    目前网络文学的具体定义和概念都比较模糊，只要是利用网络作为平台进行创作的文学基本上都可以被称为网络文学，但这丝毫不影响它的迅猛发展。在1999年由网易公司策划的“网易文学奖”和“榕树下”网站相继推出的“99网络原创文学作品颁奖典礼”中，许多知名的作家，如王蒙、王朔、王安忆、阿城等都积极参与了评比和颁奖活动；2001年兰州以建设西北人文环境鼓励网络创作为宗旨而设立“灰姑娘网络原创文学奖”，奖项的评选将本着宁缺毋滥的原则，由知名作家、教授组成评委，综合网友意见评出相关奖项。2003年首届横跨海峡两岸举办的“凤凰网络文学大赏”在京揭晓首奖，内地写手杨露以长篇爱情小说《蜘蛛之寻》在2000篇作品中脱颖而出，获得10万元首奖奖金。最近据新闻出版总署音像司提供的统计，我国网络出版年产值已达25亿元，占国内信息产业产值的10%。我国现在每年大约问世5000多种数字出版产品，其中网络文学、和网络游戏在数字出版中占据较大比重；关于网络文学的各种新闻和报道也逐渐增多……这些都表明网络文学已经得到越来越多人的注意，其影响正在逐渐扩大。此外，诸如《痞子蔡作品集》、《安妮宝贝作品集》等网络文学的结集出版其本身也反映出人们对网络文学的重视和关注。网络文学的发展呈现出了一种积极地态势。

    但是由于网络的隐匿性、难以监控、信息泛滥等特点，网络文学的创作在我国的发展情况并不乐观，而目前我国关于网络文学的创作还没有相关的明确规定。在网上，正如许多人已经司空见惯了“网上什么样子的文字都有”，诸如某某书海、书堂之类的网站除了各种正规地文学作品之外，其它的文学作品内容也是要有尽有，内容颇为丰富，不仅按相应的题材分类，而且还划分出来许多不同的区域，诸如：古今色情文学、中外性爱文学等等，其内容绝大多数都属于淫秽文字。更让人担忧的是这些网站不属于黄色网站，但里面却充斥着各式各类的色情内容，是各种扫黄软件和拦截措施所无法鉴别的，而且这些作品中的文字的浏览不像色情图片和电影那样容易引人注目，一方面不容易为人发现，增加了其隐蔽性，另一方面由于文字特有的功能，会给人们留下无穷的想象空间，其后果比图片和电影更容易引诱人变坏。在现实生活中人们在种种的伦理道德、法律制度的约束下还比较注重自我的言行举止和尊严，而在网络这个虚拟的世界里，这些顿时都荡然无存。网站不能成为人们放纵情欲的场所，当下网络环境比较混乱，也缺乏必要地规范，青少年正处于身心发展的重要阶段，其抵御能力相对较弱，一旦受到这些色情文学作品的影响其后果也更加让人忧虑。从这方面来讲，网络文学的发展呈现出一种消极地趋势。

    （二）略显沉沦地创作笔风

    从《中国教育报》获悉的数据：互联网上非学术性信息中，47%与色情有关；每天约有2万张色情图片进入互联网；网上60%的青少年无意识地接触黄色信息，而接触过网上黄色信息的青少年中90%以上有性犯罪动机或行为。由于网络自身的特点，给鉴别和拦截这些充斥着暴力、凶杀、色情、淫秽，甚至是反动的，危害国家的信息带来了相当的难度，而这些都有可能导致青少年在成长道路上误入歧途。网络的广泛参与性使得网络文学的创作主体变为“全体有书写能力的人民”而非那些专业性很强的作家，这一方面极大的增加了网络文学的参与者、丰富了网络文学的内容、扩大了网络文学的影响面；但另一方面由于网络文学的创作基本上没有任何限制，其创作者自身的文学功底、道德修养和文化底蕴等都让人怀疑。

    绝大部分人创作网络文学的直接目的就是为了宣泄和自娱自乐，文学传统意义上的“审美意义”、“功利意义”、“启蒙意义”等都已退居次要位置。网络文学反映个人经历和情感的内容占绝大多数，表现时代、社会精神和民族气节的东西都被很多创作者抛弃了，鲜有崇高的、震撼心灵的人格力量，更谈不上什么宏大的气魄和主题。由于创作者创作的个体性和随意性，网络文学的思想深度和审美程度也大为降低，这无疑给文学的发展带来了巨大的灾难。文学是需要一种积极的力量来支撑的，这种缺乏思想深度的文学作品是无法流传和存在很久的，反而会给青少年的学习生活带来相当不利的影响。

    这些个性化的网络文学很容易让人门联想起上个世纪50年代在美国出现的“跨掉的一代”文学，当时他们用“怪癖的内向探索和自我向下沉沦的所谓“脱俗”的态度”[①]来表示对社会的不满，对社会进行病态的反抗，他们的处世哲学是：“只要太阳容你，我也容你”，缺乏积极的精神信仰，其结果不仅导致这一时期文学发展的异化，对这一代美国青年的影响也极为深远。而现在出现的这些网络文学也由于缺乏正确的价值和道德观念的指导，在很大程度上呈现出一种消极的文学倾向；因为往往缺乏积极的精神力量，缺乏美好的道德感，价值理念而在文学作品中表现出一种浮躁、颓废、堕落、混乱、沉沦的心态，部分的网络文学作品甚至带有一种末世的孤独感、悲凉感，文风显得忧郁、凄婉、沉沦，比那些“跨掉的一代”文学还要让人沉沦，因而常常被人们称之为“沉沦文学”，文学的反思精神、启蒙精神都严重弱化，但奇怪的是一部能让人沉沦的网络文学却是许多网络创作者所追求的最高境界，这就不能不引起我们的强烈关注和警惕。

    早在1918年新文学运动时期周作人先生就提出了“文学是一种人的文学”，他曾在《人的文学》一书中讲到：“新文学必须以人道主义为本，观察、研究、分析社会、人生诸问题”，“作家必须以认真严肃的，而并非游戏的态度去描写非人的生活，对改造社会持积极的态度”[②]，而且还要展示“理想的生活”。文学是一种与人类生活进步密切联系的伟大事业，能帮助人把自己从兽性的桎梏和野蛮的深渊中解放出来，能从积极的方面促进人们的发展它能教会人懂得优雅、得体、高贵和尊严的意义。网络文学的创作者也应该清楚的理解：文学是人的文学，是具有人性的，是人类的，而不仅仅只属于个人的。文学是给人带来审美感受和心灵净化的，而决不是用来蛊惑、纵容人们沉溺于极度自我的道德放纵和精神堕落。我国社会发展和精神文明建设所需要的网络文学，其主题方面应该也必须是积极的，而不是目前部分文学作品中所呈现出来的那种消极意义的方面。

    文学的本质是“重新发现人的一种手段”，“根本目标是助成人性健全的发展”，而部分消极文学所明显的特点是：缺乏批判现实的勇气、缺少积极向上的信念、缺乏美好的道德感和丰富的审美感。当前许多的网络文学创作者将写作变成了一种消极的习惯，仅仅只是将文学作为他们个人郁闷和欲望发泄的方式和对象，一旦这些消极的思想渗透到了青少年之中，其后果可想而知。一个合格的网络文学创作者应当通过自己的文学作品尽力向人们提供负责任的道德和价值判断，通过帮助人们掌握评价文学作品的方法、标准和依据，充分表现出对人的尊重和关怀。来使人们正确的看待现实世界和人生中出现的种种困难和挫折，引导人们形成正确的道德观、价值观、人生观、世界观等等，促成“健全地个人化”。我国青少年与以前相比可能处于更加残忍的竞争和更无情的升学压力之下，心理上和精神上承担的压力也会更多一些，假如放任这些充满着消极意义的文学在网络上肆意流行的话，其后果将非常严重且不可估量。

    （三）稍显颓废地思想倾向

    由于网络文学创作者自身素质、创作目的的参差不齐，网络文学的发展也让人深为担忧。虽然是经过层层把关过滤，不正确不恰当的信息一旦发现就被删除，然而由于网络信息传播的泛滥化、迅速化、不易监控等特点，网络文学的创作也难免鱼龙混杂、泥沙俱下，部分网络文学带有相当不健康和消极地影响。

    与此同时，通过网络方式正常创作出来的文学作品，其中所蕴涵的思想、道德和价值观念也值得我们关注和担忧。从《第一次亲密接触》到《告别薇安》，从“三具马车”、痞子蔡到安妮宝贝，部分网络文学中呈现出一种颓废的气氛。以安妮宝贝为例，安妮宝贝是近来在网络文学中出现的新星，她用女性所特有的视角和感受，用她“那仿佛是从黑暗的洞穴里神秘地挥洒出来的文字”，以内心独白的方式，塑造了许多给人留下深刻印象的女性形象。她用女性写作在网络中“自由的想象和无限贴近女性本身的表达”，[③]给了人们一种精神上的强烈的冲击。也给我们提供了一种新的视角来看待和从事文学创作。

    但是由于她的作品中布满了阴暗和沉郁的气氛，每每在读她的作品时总让人感到非常压抑和沉郁。她的许多作品，如《告别薇安》、《下坠》、《七月和安生》等作品中的众多女性形象无一例外都有着灰色苍凉的人生，她们给读者的感受总是：“带着伤口出现又带着伤口离开”，她们的人生态度是无价值、无信仰的、颓废的，她们大部分是宿命论的推崇者。这些人没有朋友、没有爱情，即便有也只是飘零地、难以实现的爱情，缺少精神寄托，作品中出现了很多“没有”的字样，她们身上有的只是欲望，并且是毫不掩饰的欲望。作者设置这些女性形象出现的背景是在物质文明高度发达的大上海，因为“无法和现代化的需要相抗衡”，在现实生活中找不到属于自我的归宿，只能沉溺在物质的相互感应里和感官的刺激里不能自拔，用她们自己的话来讲：“社会、世界不符合我们的梦想，可是又不能舍弃梦想，所以只能放逐这个世界的自己”[④]，这些都注定了她们悲剧式的命运。这些女性形象引起人们深深地同情。这些女性形象身上所体现出的美学特征被人们称为“水仙花情结”[⑤]。作者在她们身上展现了一种“敏锐疼痛的灵魂触觉和颓废不羁的末世情绪”、“用清纯的感伤泛滥拽向深刻与人性黑暗的深渊”。这些女性形象在引起我们同情的同时，她们身上所带者的那种颓废的思想和阴暗的价值观、世界观却不是当代青少年所应该具有的，这个世界也决不是作者所描写的那个样字，这些消极的文学内容对青少年认识和了解社会、人生都起着明显的误导作用，在很大程度上会妨碍青少年的健康成长。

    安妮宝贝的作品中所呈现的思想倾向同18C的感伤主义和20C的存在主义有着一定的内在的相通之处。在她的一系列作品中女性形象往往缺乏必要的、健康的信极仰支撑，对这个社会充满否定，否认理性的作用，强调把感情放在最重要的地位，因而表现出强烈地感伤主义气息，但感伤主义也提倡作家关心普通人的生活，而安妮宝贝中的人物形象大都是生活一个相对狭小的生活圈子里，尤其是那些“小资”，关心的更多只是她们自己；作者通过描写人物对世界居高临下的观察和内心体验，使得这些女性身上表现出一种人与自然，人与社会，人与自我之间被全面异化了的冷漠关系，从而呈现出一种存在主义的荒诞的文学特征。荒诞“它仅仅表现它的生存——就是说以具体的舞台形象来表现存在的荒诞性”，尤奈斯库曾这样定义荒诞：“荒诞是指缺乏意义……和宗教的、形而上的、先验论的根源隔绝之后，人就不知所措，他的一切行为就变得没有意义，荒诞而无用。”但是安妮宝贝事实上可能并不真正了解这些“小资”女性的生活，这些形象在很大程度上是她对于那种生活的虚构。作者通过自我叙述的模式，想象她们的那种沉迷于物质的生存方式，描写她们“对身体欲望的追求、展示、对感性、直觉的崇拜”等反映出城市人的神秘心态，但这些想象和虚构并不完全属实。例如“死亡”是安妮宝贝在作品中经常提到的，在她看来死亡是一种解脱，让人远离痛苦，她把那飘忽东西一下子拉得很近，在她的笔下，死亡的来临是那么的容易，也是那么的悄无声息，有时候都让人感觉不到这就是每个人都要棉队的“死亡“，“显示出人内心深处的孤独、苦闷、飘零与叛逆”，但事实上，人的内心世界除了这些孤独与苦闷，还有希望、自信、快乐、愉悦等美好的东西。可以说她笔下的世界是残缺的，至少不算完美，其人物形象身上的颓废气息在某种意义上则会破坏青少年对社会和人生美好的印象。萨特在承认世界是荒诞的同时，也提倡：要有“介入意识”，“要选择，要行动，要干预生活，以实现对自我的肯定，决定自己的本质，抗拒荒诞”，他主张：“人越是处于逆境，越是自由，因逆境促人选择”。而这些积极地因素在安妮宝贝笔下的女性形象身上则没有得到很充分的肯定和表现。

    网络文学有它自身巨大的优势，是文学在网络技术下的新发展，比如网络作为一个交流的平台，可以自由的发表自己的文学观念，自由的同别人交流，而不用担心没有资格参与，也不用担心缺少观众和读者，这也极大地满足了人们的心理和情感的需要。当然网络文学的发展应该依据一定的规约，网络文学的创作必须有正确的思想、道德、价值观念做指导，网络文学的创作者也应该努力提高自身的文学素养、道德修养和文化底蕴，充分利用好网络文学的巨大优势，尽量避免网络文学中一些消极因素对青少年所产生的不利影响，努力构建网络文学的伦理道德系统，这样才能使青少年在健康的网络文学的环境和氛围中树立正确的道德观、人生观、世界观、价值观，才能促进青少年身心的健康发展，这也是网络文学，网络文化健康发展的必由之路。

    在网络文学和网络文化建设的道路上，我们必然会碰到许多的困难和挫折，但我们要坚信通过我们的不懈努力，最终将荡涤网络文化中的污泥浊水。使网络文学通过充分揭示人的感情世界、内心生活，展现人们之间的亲情、友情、爱情，描绘人们积极向上的精神风貌、仁爱之心，显示人们对理想的追求和梦想的渴望，从而促进一个进步、友爱、和谐社会的构建，促进青少年的茁壮成长，帮助他们健康发展为社会主义合格的接班人和建设者。 

    参考资料：

    [①]  325页《西方文学史》2003年第一版 国际文化出版公司

    [②]  22-23页《现代文学三十年》 北京大学出版社

    [③] 骆海燕 《沪城孤儿》 中国社会科学院 2002年第11期

    [④] 《告别薇安。自序》第5页 “网络、写作和陌生人“

    中国社会科学出版社 2001年第一版 

    [⑤]   198-199 、185、 188页[⑤]外国文学史》

华中科技大学出版社2002年第一版