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业务研讨 曲直吟说


(2005-10-12 10:09:07)

蔡华东(湖北日报报业集团 430077)

曲直吟,当然是个笔名。

当初这个名字见诸《楚天都市报》报端,就让人觉得有点怪怪的。见面多了,熟了,喝彩有之,偶尔谩骂有之,见仁见智,得失寸心间。本当一切如风过耳,未料,相关编辑传来程世寿教授“简评”以阅,遂受先生启发,写下如许文字以记。

(一)

曲直吟,说曲直。是对客观世界的认知与评说。世事茫茫复匆匆,总有曲直是非,欲诉欲说。但若戴个“评”“判”“论”之类的帽子,好似力度、高度不够。所以,与个人言论、“楚天夜话”相属,还是“小议”“闲谈”恰恰为当--为求“雅”一点,姑且称之为“吟”了。

是不是在一番公心、一片公道论曲直?笔者努力着。

和谐社会,是我国社会2005年的大主题。元旦,《以和为贵》,直切宣示了“曲直吟”的大主旨:一个“和”字,一以贯之。古人云,人不倡不和。媒体作为党和政府的喉舌、人民群众的代言人,为着用舆论服务于和谐、引导和谐,任重道远。

求和,有热情歌颂,有倾心倡导。《点一盏心灯》,“这是一个充满灾难的世界,更应是一个充满爱心的世界……有爱,就有人类的永恒。”《人生的信念》,“以人为鉴,可以正己。人的一生是短暂的,但却往往长有痛苦的磨练、沉重的寂寞、无边的烦恼、纷繁的诱惑相随。或颓唐、消沉,或浮躁、盲从……许多人的人生之路走得坎坷而空虚,并且了无乐趣。所以,欲有所作为,首要的,就得战胜自己,就得抱定必胜的信念去拼搏……”《以善行博得善行》,“如果说改过为一、践善为二、扬善为三的话,她的做法,就含这三重境界三般效应。善不可失,恶不可长。道德建设,需要千千万万普通人,从点点滴滴做起。”《善款10万形成了冲击波》,“这道冲击波,撞击着我们的情感,淘洗着我们的灵魂,但愿能冲刷并涤净我们心胸中的陈腐庸溃、沉污积垢。……困惑、疑虑、懵懂面前,笔者无力去验证什么,联想到最近阅读到的陈省身教授‘与友人谈笑间悉数义捐数百万美金的奖金,如待青菜萝卜一般平静’的史实,只是想说,在这世界上,永远不乏远见卓识,永远不乏博爱无私,永远不乏默默奉献与牺牲。有的人,他可能从不豪言什么,但他是红烛,是春蚕,是风波里渡人的小舟,是沙漠里的一滴水,他就是他,不管你理解也罢不理解也罢。”《薪火相传到永远》,“我揣想,如果说平民百姓捐款10万对成人是次冲击,是次灵魂的洗礼,那一份份微小的资助款,对接受救助的孩子,又会产生什么影响呢?是一滴水?如一粒火?是困厄中的慰藉与暗夜里的歌声?我相信,苦孩子最懂得珍惜。种子播在心田,就有开花结果。若干年后,这滴水这粒火一定会传承、一定会发扬光大--人世间的真善美就这样永永远远。”

求和,有鞭挞丑恶,也有对陋习的规劝。《迟到的“清白”说明了什么?》、《撩开“问题内部解决”一角》、《还能容忍“对百姓生吞活剥”多久?》、《小骗有大恶》、《带血的麻绳与泣血的拷问》、《天灾还是人祸,查它个水落石出!》、《从“交警别墅”说到腐败与监督》等,多是下的吹糠见米、剥皮露笋的功夫,通过层层追问,抵达事情的核心,显现其本质,既代民立言,更引发全民共讨之。而《官员你莫拢这一席》等,则是出以仁心、与人为善,以公理道义来劝诫人。“奢,大者也。……官员所获,为民俸、不国禄,一般说来并不丰厚。如你有胆有欲走上‘天价席’,浪费排场‘大’了、胃口大了,能不越轨?”《对恶行的姑息,就是对人民的残忍》,也是在春节前夕就事论理,直接呼吁打击黑恶势力确保社会安宁。

求和,从媒体特点出发,还多着眼于调适人与人、人与社会、人与环境的关系。《上学堂才能上“天堂”》、《请君与我侧耳听》、《好学为乐》、《莫负了东湖“中国梅”》、《喝彩“校园文化游”》、《放达于“楚天”文化之旅》、《亲水难,难于上青天?》都是涉及普及、提高都市文明的,发隐索微以显大义;《大海上的史诗给我们以豪情》、《好学为乐》、《说痴道傻》、《金子何处不发光?》、《高考历历悟人生》、《护好心苗》等,立足于文化道德建设和个人修养,力争催人感悟和启迪心志。

(二)

曲直吟,也是“方法论”--有所思,有所悟,有所感,有所叹,喜怒哀乐,胸中纵有百丈峰壑,也力图心平气和,审时度势,随弯就便,娓娓道来。“文似看山不喜平”。一园小景,曲径通幽,方见天地功夫。

说平和,含蓄,委婉,深沉,有人认为过于温润、阴柔,“隔靴搔痒”,“曲里拐弯”,不过瘾,不解气,不痛快。某君甚至开出了“药方”:学学南方某报,“什么叫一针见血,什么叫刚猛有力,什么叫铮铮铁骨,就好像广东的南拳!!!”好一副志士斗士的架势。殊不知,骨气、骨气,非直口大气摩拳擦掌也。铮铮铁骨,总是在肌腱牵连肤肉护卫之中,关节处,也总是曲折灵活转圜机敏的。试想,要是骨出肌肤之外,就不是骨而是刺了。所谓“头上长刺”,所谓“刺头儿”,能不受挫磨、敲打?能不碰得头破血流乃至面目全非?殊不知,凛凛正气,也总是运行在有形的血肉皮囊之中,其表现为吞吐吸纳大相无形。仅凭言词犀利刻薄或喉间喧嚣咆哮,即使是入木三分或声震四野,也只能是发泄自己一腔的怒气、怨气、狠气并只能引发不良情绪而已,既于人无益,又于事无补,也有伤为文之德。所以,骨气、骨气,是否磊磊落落浩浩荡荡,是否昂扬天地鼓荡四野,用不着以作者之相盘算,最终要从客观的社会效果上去考量。能否充分相信读者的领悟能力、判断能力与道德智慧,从而点到为止或引而不发?悟通这个道理,可以从容为文矣。说通俗些,像厨子,辛辣容易,五味调和富有营养难;像医师,一针见血容易,扎准穴位手到症轻难;像拳手,出势刚猛容易,顺势借力打倒敌手而不伤及自身且不伤及无辜者难。当然,话说回来,南拳也好,武当太极也罢,行文风格有多个流派总是好的,只是一个作者,能做到的非是“全能”,而是要自觉地扬长避短,自成一家。笔者此说,是人情练达乎?或强词夺理乎?

(三)

曲直吟,谐其音,也作屈子吟。出得楚报门来东行二三里,东湖行吟阁蔚成气象,清癯峻苦的三闾大夫正挺立泽畔迎着一涯波涛仰首“天问”。“行廉志洁泥无滓,一读骚经一肃然”。屈子,永远是中华民族文人志士的标杆,也是作者心仪的楷模。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”仅此一句,就当终身置之座右,铭刻心田!

曲直吟,工余夜话,听命于己心,纯属“自选动作”,也服从和服务于媒体人的使命感、责任感。7个月时间,得文70篇。心意无穷,笔力有限;理趣多多,瑕疵连连。好也罢,歹也罢,终因笔者工作调整,戛然而止。

别了,都市报。

别了,夜话。

别了,曲直吟。

(编辑:徐蟾桂)#13#10


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