10月19日晚，十运会仲裁委员会宣布，认定邢慧娜在女子1500米决赛中出现了违反竞赛规则的行为，取消她在女子1500米决赛中所取得的成绩和名次。这一金牌易主事件，可谓迄今为止十运会最引人注目之处，两大看点并列其上，一是运动员违规，二是处理动真格。

　　仲裁委员会的判决，在技术上或许不能令所有人心服口服，但在作风上得到了高度一致的认可，新闻发布会现场响起了欢呼，新闻所到之处响起了掌声。设想，这一次，如果再现此前柔道比赛中的温柔处罚一幕——在体育官员、教练员、运动员默契的“假摔让金”后，孙福明与闫思睿还安享从头再来、披金挂银依旧地网开一面，结果又会如何？

　　不妥协，弥足珍贵。

　　此前，十运会赛场上多次传来不和谐音。运动员服食兴奋剂丑闻，裁判误判，冠军“内定”风波，拳击、柔道、跆拳道比赛的“让金”等，公众对政绩挂帅、巨奖驱动、双记分制的竞赛规则、组织者的管理水平等纷纷进行指责……这些，都不能不令我们深思：该怎样看待运动会乃至竞技体育的意义？

　　全运会首先有着国家性质、国家分量——花纳税人的钱举办它，是全体国民的需要，承载着公益民利。那么，四年一度的、综合性的全运会，为什么需要？从表现形式上看，重在它是竞技体育的举国会演，反映我国在这一领域的最高水平；而从实质意义上讲，则是重在展示竞技体育内在的人文精神，宣泄普世的人文理想。因为，在竞技体育比武场上，一切出招亮剑、角力斗智，都从属于人的生命本位、甚至人的生命本能——从体力、智能、心劲上挑战自我极限和时间、空间束缚的底处，写着人对自由发展的追求、对全面解放的渴望、对坚忍意志的崇尚。

　　正因富含人文的精神和理想，竞技体育最富寰球同此凉热的美感，它以对人的异见、异境的超越，令所有珍爱生命、热爱生活者在此求同存异，不受人种、民族、地域阻隔。古希腊人在举办奥运会的时候，处在战争交火中的各方放下武器，同场竞技。如果说，奥运会是生命的礼赞、生命的讴歌的世界仪式，全运会就是生命的礼赞、生命的讴歌的中国仪式———曾经的九次举国会演、共同关注，一次比一次更上一层楼，便是价值自在的有力证明。

　　但是，竞技体育比武场，毕竟又是最立竿见影的名利场，其生命礼赞、生命讴歌的本质不仅不能自动体现，反因“更快、更高、更强”的争先恐后较量、高下尘埃落定连着当事人的精神荣誉和物质利益，比其他各式社会生活领域更易产生异化行为。因此，不仅需要在各具体项目上共同遵循的竞赛规则日益完善，而且需要更具效力的竞技体育一体遵循的法律规范。我国时下，便既有国际统一、国内特殊的竞赛规则，又有1995年10月1日起施行的《体育法》。

　　因此，十运会出现的背离竞技体育本质的现象，应促使体育界站到竞技体育内在的人文精神高度上，从两方面深刻反省，一是如何加强教育、提高职业道德素养，二是如何加强法治，维护规则、法律的尊严。十运会的一个特殊视角，是许多人都把它看做2008年北京奥运会的预演，从中观察我们3年后能否圆满组织世界瞩目的盛会，如果说成功的开幕式使人们基本消除了技术方面的担忧，那么作风方面的担忧消除取决于有关部门激浊扬清的实际行动。（新京报）