李方清

你知道中国共产党第一次代表大会中，谁是少数民族吗？邓恩铭，这位1931年在济南英勇就义的杰出共产主义战士是水族人。

水族聚居贵州三都地区。他们中盛行一种叫水书的古老文字。

水族巫师以为水书能感天地，泣鬼神，可给人带来安康幸福。于是，以它驱鬼避邪，除凶化吉。水书被罩上一圈神秘和迷信光环。

水书由水族民间巫师手抄口授，代代相传，用它书写的水族原始宗教经书达20多卷。水书字体与甲骨文类似。著名社会学家岑家梧在《水书与水家来源》里说，水书与殷商甲骨文有姻缘关系。后来张为纲先生发表了“水家来源试探”一文，认为今日之水书，考其字形，与武丁时期之甲骨文字相近似。他还说水家“鬼名”繁多，因其尊崇巫师，所以有咒术之“书”，皆可为殷代文化遗留之铁证。还有的学者在夏朝陶器上找到水族文字，他们结合研究水族习俗，推测出水族可能是商纣王后代。水族在纣王死后，由北方经江西、广东、广西，最后定居贵州。这当然是一家之言。水族古谣说：“咱远祖，没有饭吃。摘野果，钻进森林。采野菜，走遍坡地”。水族到底何时何地“跨过河，渡江来”，还须专家继续研究。

水书属表意方块字，有甲骨文和金文的结构。方志书中称其“大抵古篆之遗”。有趣的是很多字是汉字的上下倒写和左右反写。如子、丑就是汉字的反写，因此人们又称水书为反书。

水书有古体今体之分。书写古体水书的工具为竹签笔，笔画苍劲古拙，结体率真而充满童趣，处处流露出水家社会童年文明的特征。水书今体用毛笔书写，时露甲骨文笔意，时带金文遗风。风格端庄、和谐，平整有序，成汉字楷书体势。由于水书间夹图形字和简化字，两者对比杂陈，反差强烈。在一篇书法作品里，字与字繁简相安，错落有致，疏可走马，密不透风。具有自然天成的艺术效果。水书书法是民族文化园里一朵灼目的鲜花。