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长春观内日月长


(2005-12-02 10:57:45)

初冬时分,位于大东门的长春观外拉起了施工的拦网,这座与北京白云观,西安八仙宫、沈阳太清宫并称道教四大十方丛林的道观,开始了它800多年历史上的又一次整修。这次整修将实施山体修复,拆迁建绿,保留原古建筑群,最终在明年春天建成一个总面积75亩的大型公园。

    从邱处机说起

    “十年兵火万民愁,万千中无一二留。去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在,早教身命得消忧。”

———宋邱处机《复寄燕京道友》

但凡看过金庸的《射雕英雄传》,就不会不知道全真七子之一的邱处机。可知道邱处机,你未必知道他和武汉也有一段渊源。而联系这段渊源的,正是坐落在武昌大东门的长春观。据乾隆年间《江夏县志》记载:“长春观……宋真人邱处机结庵处,今成大观……”,长春观的得名正缘于邱处机的道号“长春子”。

历史上的邱处机是道教龙门派的创立者,公元1220年,他不远万里,远赴西域昆都斯(今阿富汗),觐见一代天骄成吉思汗。在成吉思汗身边呆了一年之后,邱处机返回中原。为了表达对邱处机的尊崇,成吉思汗赐邱处机虎符玺书,号神仙,封大宗师,让他“掌管天下所有的出家人”。凭着虎符玺书,邱处机师徒挽救了大批中原人,《元史》上说“由是为人奴者,得复为良。与濒死而得更生者,毋虑二三万人。中州人至今称道至之”。

看来,要想受到世人的尊敬,真得有胸怀苍生的气概。

历兵火而长春

    “古观焚如岁月迂,问谁火里种青莲。春风料峭双峰树,郁气氤氲万缕烟。欲寻洞府学神仙。有缘到此空休返,且上回头普渡船。”

———清官文《观焚》

11月29日,湖北省道教协会理事李诚圣道长带我们参观了长春观。

大东门闹市的喧嚣繁华被一道山门隔绝,观内自成一派清雅的修行天地。自门外远眺观内,那重叠而上的楼阁被冬阳暖照,颇有几分洞天福地的意味。

长春观分左、中、右三路,中庭为主体,有五座宫殿。红墙青瓦的灵官殿是第一重,也是长春观的山门,供奉镇守山门之神王灵官;灵官殿之后是太清殿,里面供着道教始祖太上老君;出太清殿往后,拾级而上就是七真殿,全真教的创始人王重阳和他的七位弟子静守殿中;再往上分别是吕祖殿和三皇殿。三皇殿上为玉皇楼,这里也到了长春观的最高点。从这里望去,宫殿层层铺排而上,宝瓶压脊,飞檐翘角,包裹在香炉紫烟的缭绕之中,颇有几分缥缈之姿。

道长告诉我们,长春观始建于元明,但现在所能看到的建筑群则主要建于清末。这是由于长春观地处要冲,历史上每一次攻打武昌城,必然要强占洪山一带的制高点。清末太平军与清军曾经三次争夺武昌城,战火每每波及长春观。1926年,北伐军与吴佩孚在武昌城下鏖战,叶挺独立师就驻扎在长春观内,并在三皇殿设立了前线指挥部。

历经800年,长春观屡遭战火洗礼,但又屡次得以重建,不能不说是一个奇迹。

翠竹重染双峰山

    “东望黄鹄山,雄雄半空出,四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。颇闻列仙人,于此学飞术。”

———唐李白《望黄鹄山》

道家讲究风水,道观多依山而立,山峦就是传说中仙人们修行的洞府所在。长春观所依傍的,是它东侧的双峰山。

双峰山是蛇山(古名黄鹄山)的余脉,可惜在后来的城市建设中,山的东侧一度被挖空,破坏严重,而现在随着长春观的扩建,黄鹄山也重新填埋,逐渐恢复了往日的风骨。昔日被挖空的山体现在回填后,又种上了一排排嫩竹,泛动着青绿的生机。“别小看了这座山,不少名人都在这里留下过足迹!”道长告诉我们,二十四孝故事之一的“孟宗哭竹”就发生在这里,而大诗人李白,宋代大儒朱熹也曾来这里游玩。

“将来这座山上要重修方丈塔和长春古塔,侯爷亭也要修缮。”道长介绍说,长春古塔建好后,将与黄鹤楼、宝通禅寺的洪山古塔处在同一线上,形成了儒、道、释三家三足鼎立,交相辉映的盛况!他所说的“侯爷亭”,指的是双峰山顶一座破旧的六角亭,因为年久失修,亭的顶部已经开裂,木板剥落,支撑亭子的方石柱更是凿痕斑斑,但外表的破旧并不能掩盖它过去的传奇。所谓的“侯爷”叫侯永德,是晚清时湘军将领,早年随左宗棠到新疆平过叛乱,后来到长春观作了住持。他曾有怎样的骁勇?后来为什么要归隐道观?这些已经无从知晓,我们只能从这古亭檐角上雕刻的龙头中去想象这位猛将的威风,去参悟这位道长的玄机了。


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