荆楚网（楚天都市报）记者蒋绶

从古建筑到古人类学

建筑系教授转攻历史

前不久，华中科技大学建筑系83岁的退休老教授张良皋，出版了一本新书，叫《巴史别观》，该书对华夏文明的起源和流变，提出一系列新观点，被历史学家称为“振聋发聩”、“石破天惊”———因为，就像张良皋自己说的那样：有可能要改写历史。

8月，记者两次来到张良皋教授的书房，就此进行采访。张良皋生于1923年，1947年毕业于中央大学建筑系，原系华中科技大学建筑系教授，他怎么会转而研究古人类的历史呢？

张良皋介绍：早在读大学时，就对古代建筑与席居制度的关系很感兴趣。后来一次偶然的机会，他到云南和鄂西恩施考察，在这里发现了美丽的吊脚楼———打桩架板式的干栏建筑，大吃一惊。原来，席居制度便是从干栏上的民族发展起来的。

通过研究，张良皋感觉到鄂湘川黔滇一带的山区，竟是一座神奇的“历史冰箱”，充满了梦幻般的奥秘。

华夏文明源自湖广盆地？

诸多观点堪称“石破天惊”

那么，在张良皋的新著《巴史别观》里，提出了哪些“石破天惊”的新观点呢？

1、华夏文明的第一缕曙光，从湖广盆地西岸升起

大多数历史学家认为，中国历史的摇篮在黄土高原。张良皋却提出了质疑：首先，地质学家考证，黄土高原形成的历史大概只有130万年，而人类却有200余万年的历史。

其次，生物学家断言：灵长类动物的发源地在南北纬30度左右，这是一条文明的止步线。因而，古猿人不可能诞生在寒冷的黄土高原。

再说，人类大脑进化离不开盐，只有产盐地带的古猿，才有机会进化为人类。且科研表明：沼泽因光合作用强大，能产生大量碳水化合物，吸引古人类生活在沼泽边缘。

湖广盆地西岸、四川盆地东岸的山地，正好符合上述全部条件，因为这些盆地远古全是淡水海洋演变而成的沼泽。距今约170万年的元谋人、距今200多万年的建始人等大量考古发现，证明文明的第一缕曙光，正是从这里升起。

2、庸国率先跨入文明，五行、八卦、甲骨文、青铜器均在这里首创

张良皋认为，华夏文化以汉文化为主体，汉文化以楚文化为前身，而楚文化又以巴文化为基础。湖广盆地以西、四川盆地以东，是巴域的最佳界定。

近年在巴域有大量考古重大发现，如古盐泉及卤管栈道、铜锡矿藏、盐罐和青铜器及其刻划在上面的符号等等，无不说明甲骨文、青铜器都是在这里首创。

而这里的地理形势，又正好与传统的五行、八卦相对应。如坎卦表示水，指的是北方的汉水；艮卦表示山，指的是东北方向的武当山；兑卦表示泽，指的是西面的四川盆地等等。

“庸国，我们眼皮底下的神秘王国，这里有开启中国古史宝藏的钥匙……”张良皋写道：庸国完全可能是领先进入文明的国家。

3、中华文化是“同源、异流、汇合”的文化，东极在美洲玛雅

根据多方考证，张良皋得出一个结论：元谋———巫山猿人最早所占地盘就是巴域，他们再次增加的人口自必南北分流。往北的人群到达温带边缘又得止步，庸国就是这样产生的。

随着生存能力的增强，他们又从中心地段的巴域出发，弥漫式地进入中原……

尤其是，这支文化，还与其它文化汇合，经南亚及南太平洋地区，流向南美；另一支往北经白令海峡，流向北美；最后在中美洲汇合，产生灿烂的玛雅文化。

穿山越壑实地踏访，遇事便问“Why not?”

八旬“杂家”为历史解码

张良皋喜欢穿山越壑实地踏访，没有到过实地，不敢发言。而实地踏访，常常会有令他“大吃一惊”的发现，灵感的泉水奔涌而来。他在《巴史别观》里提到的新鲜说法，都用一个个足迹来印证。

即使已到80岁高龄，张良皋常年穿梭于世界各地，从来没有停下脚步。仅在今年，他就三赴鄂西北竹山县，考察庸国方城遗址等地。今年底，他还将再次赶赴中美洲，比较研究那里的玛雅文化。

张良皋还喜欢“反读历史”、“倒看地图”，遇事就问“Whynot?”（“为什么不？”），所以常能“突发奇想”。

有一次，鄂西北竹山、竹溪一带，考古发现一系列石凿、石斧等石器，与中原仰韶文化出土的是一样的。但因仰韶文化是先发现的，当张良皋问“这些石器是从哪里来？”时，众人回答：“应该是从仰韶传过来的。”张良皋说：“会不会是从这里传到仰韶的？”大家很吃惊：“那怎么可能？”张良皋反问：“为什么不可能？”……

正是“为什么不”的逆向思维方式，使他解开了许多历史密码。张良皋说：他是一个杂家，吸收了考古学、古人类学、沼泽研究等许多方面的最新科研成果。若非如此，他也无法给历史解码。