夏大伯娶亲

夏大娘的反应远不是我猜测的那样激烈，老太太抿了抿头发，一边捡着一笸箩豆子，一边很平静地回答我：什么自己的幸福啊？我这辈子过得挺好的了，你夏大伯人好，可惜的是命短啊，没有着我伺候他，没享着福。你们现在的孩子没经过我们那个时候，我们那时候有棒子面窝窝头吃就是福……

夏大娘当时讲了一些，后来和当了作家的六舅也说过一些，综合起来，大概可以勾勒出两个人走到一起的经过———

夏大娘也是天津静海县的人。静海地方很苦，因为是盐碱地，收不到多少庄稼，夏大娘说小时候就不知道肉什么味。地主也穷，据说他们村里有个地主的女儿跟个卖布的小贩跑了，因为地主老爹舍不得给她买新衣服。小贩挑担上的衣服能有什么好货色呢？地主吝啬可以理解，但是真没钱恐怕也是理由之一。偏偏夏大娘家里人口多，一下子生了四个女儿，两个儿子。她父亲没办法，到天津卫找活做，钱没有挣到，却不知怎么的和人学会了抽鸦片，抽鸦片当然不能干活了，只好回到村里。这日子就没法过了。到夏大娘12岁的时候，年景荒旱，夏大娘的一个弟弟病饿而死。

没办法，夏大娘的父母只好走最后一条路，把孩子卖了。剩下一个儿子舍不得，女儿还太小，最大的夏大娘也只有12岁，夏大娘的妈妈找到邻居的一个人贩子，让他帮帮忙把夏大娘卖了。

当时的人贩子和现在不同，是合法的，而且常常是乡里乡亲，这个罪恶的买卖当时倒有积德的说法，因为如果不能把孩子卖出去，大人孩子往往只有死路一条。也许卖出去的孩子将来还能有比较好的生活呢。“饿死事小，失节事大”是朱夫子的梦呓———让他像静海的老百姓那样饿上几年再说吧。写到此处不禁有些感叹，这样不顾一切的把孩子生下来，让他们只能像虫豸一样地半饥饿地生活，如此父母，应该怎样评价呢？

那中人就是夏大娘家的邻居，他有些为难，说孩子太小了，谁会买呢？夏大娘的妈一咬牙，说随便什么价钱，孩子有口饭吃就成，卖了给你七成。那时候卖孩子中人可以抽到五成，给七成，就是不打着卖钱，是要给孩子找个出路了。夏大娘的爸爸虽然抽大烟，还有一分良心，对那中人说：卖给谁都行，就是不兴把孩子卖到行院。

行院就是妓院。

那个中人就把夏大娘卖给了夏大伯。

夏大伯以后很多次都对夏大娘说自己当时是造孽。

清朝后期，太监娶妻并不算新鲜事，大太监出宫以后，往往也效仿常人娶亲，当然，对女方来说，这根本就是守活寡。因为生理上的缺陷，太监心理上多变态，对“妻妾”往往极尽摧残，《茶馆》里面的庞太监就是一例，历史上大太监小德张几次“娶妻”，都被他虐待致死。所以不可能有谁真的把女儿嫁给太监。但是，有钱的太监往往买穷人家的女儿充当自己的妻妾，在当时的太监里面，这是司空见惯的事情。

夏大伯本来不应该是这样的人，但是，他也最终做了这样的事情。其主要原因大概是寂寞。他的家里似乎还有亲戚，可是因为他从宫中出来没有发财，所以没有人认他。夏大伯明白自己的身份，几次委屈巴结，除了被骗去钱以外，没有得到一丝亲情的回报，他也就死了心。夏大娘说他至死也不和自己的亲戚往来。

刚刚出宫的时候，见到周围太监娶亲，夏大伯还会和人家劝劝，说你们这不是害人家一辈子么？说是说，听得很少。他自己当时生活无着，也没有这个念头。

随着开始做买卖，夏大伯的生活安定下来，手里也有了些钱，也许，这时候，他也开始期望着像常人一样的亲情吧。

明日请看：夏大娘抗婚