二、绿袍人物在小说颇受欣赏 

　　《水浒传》中所出现的袍服，就其颜色来说有赭黄、紫、红、绿、皂、白等色，以红、绿二色为最多。由于绿袍所对应的品级在明代具有明显的变化，置之于具体的社会背景下考察，这有助于我们判断小说的成书时代。

　　绿袍有赞美好汉们的气概、性情之意。并非所有的好汉在小说中都穿袍子，但身穿绿袍的好汉除了其性情、本领往往有过人之处外，还往往具有较高的社会地位。

　　鲁智深颇有侠肝义胆，史进初见时便注意到他 “是个军官模样”，曾做到关西五路廉访使，社会地位不低，他“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，五台山主持智真长老视为诸僧皆所不及。他在小说中第一次出场时身上所穿也是绿色战袍，小说第三回《史大郞夜走华阴县，鲁提辖镇关西》中写道：

　　史进看他时，是个军官模样。怎生结束？但见：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍……身长八尺，腰阔十围。[施耐庵、罗贯中著，凌赓等校点《水浒传》（容与堂本），第39页。]

　　金圣叹他评点此段文字说：“凡接写两人全身打扮处，皆就衣服制度、颜色上互相照耀，以成奇景。”[陈曦钟、侯忠义、鲁玉川辑校，《水浒传》（会评本），北京：北京大学出版社，1987年，第85页。]这比较明确地道出了绿战袍在刻画鲁智深形象时的重要作用。

　　在梁山诸英雄中，“仗义是林冲”，他在晁盖等人进退两难之际火拼王伦，促成梁山首次聚义，推进了梁山大业的发展。但他功成而不居，金圣叹称其“豪杰有泰山岩岩之象”。[陈曦钟、侯忠义、鲁玉川辑校，《水浒传》（会评本），第362页。]在上梁山之前，他身居八十万禁军枪棒教头之职，外享有盛名，内有贤妻，人生正当快意之时，小说描绘其洒脱与飘逸的精神气度时正由绿袍加以渲托，小说第七回《花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》写道：

　　智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人。怎生打扮？但见：头戴一顶青纱抓角儿头巾；脑后两个白玉圈连珠鬓环；身穿一领单绿罗团花战袍；腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴；手中执一把折叠纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须……[施耐庵、罗贯中著，凌赓等校点《水浒传》（容与堂本），第101页。]

　　林冲豹头环眼，燕颔虎须，威猛粗犷似张飞，但他手执一把折叠纸西川扇子，则似较张飞多几分儒雅。他身穿一领单绿罗团花战袍，自然应与自己所处的气质身份相称。

　　再如赫赫有名的好汉没羽箭张清，他上梁山前曾以普通的石子将梁山十数位好汉打得丢盔弃甲、头破血流。鲁智深、武松等都曾着过他的手段。上梁山后，他与众好汉在迎战童贯、征伐大辽时立下不少战功，其英姿亦多由绿战袍衬出。小说第七十六回《吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵》写道：

　　为头的战将是谁？怎生打扮？但见：枪横鸦角，刀插蛇皮，销金的巾帻佛头青，挑绣的战袍鹦哥绿。腰系绒绦真紫色，足穿气袴软香皮。雕鞍後对悬锦袋，内藏打将的石子；战马边紧挂铜铃，後插招风的雉尾。骠骑将军“没羽箭”，张清哨（路）最当先。[施耐庵、罗贯中著，凌赓等校点《水浒传》（容与堂本），第1112页。]

　　小说第八十四回《宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县》又写道：

　　正战之间，“没羽箭”张清看见，悄悄的纵马趱向阵前，却有檀州败残的军士，认得张清，慌忙报知御弟大王道：“这对阵穿绿战袍的蛮子，便是惯飞石子的。他如今趱马出阵来，又使前番手段。[施耐庵、罗贯中著，凌赓等校点《水浒传》（容与堂本），第1226页。]

　　鲁智深“鹦哥绿纻丝战袍”，林冲“单绿罗团花战袍”，“没羽箭”张清则“战袍鹦哥绿”，几人战袍花样不同，但战袍为绿色却大致无差，这些描写都说明绿袍在体现好汉们形象及气质上具有重要作用。

　　秦明、索超等人在上梁山之前多身穿红色袍服，他们的这种装束与各自的性格有一定的关系，秦明绰号霹雳火，索超则是“急先锋”，红色战袍正有助于显示其性格急如烈火，烈似霹雳。这并不意味着穿红色袍服者的地位远远高于穿绿色袍服者，另一位著名好汉关胜，为“汉国功臣苗裔”，被拜为“领兵指挥使”后统兵征讨梁山，其装束是“金甲绿袍相称”，[施耐庵、罗贯中著，凌赓等校点《水浒传》（容与堂本），第953页。]其职位不低，地位亦高，却也是身穿绿袍。由此可知，红袍与绿袍在体现人物的地位上虽有差别，但没有本质的差别。

　　再从朝廷的赏赐来看，绿袍似与红袍也差别不大。宋江力排众议，坚持招安，几番周折之后，招安终于成行，这对朝廷来说是大事，也是梁山发展过程中的“重重喜”。在如此重要的场合里，宋江等好汉获得了徽宗钦赐的红、绿二种衣袍。宋徽宗于宣德楼上观看梁山好汉们的雄壮军容，龙颜喜动，且要求众好汉皆换上御赐衣袍。小说第八十二回《梁山分金大买市 宋公明全伙受招安》写道：

　　且说道君天子，同百官在宣德楼上，看了梁山泊宋江等这一行部从，喜动龙颜，心中大悦。与百官道：“此辈好汉真英雄也！”观看叹羡不已。命殿头官传旨，教宋江等各换御赐锦袍见帝。殿头官领命，传与宋江等。向东华门外，脱去戎装惯带，各穿御赐红绿锦袍，悬带金银牌面，各带朝天巾帻，抹绿朝靴。惟公孙胜将红锦裁成道袍，鲁智深缝做僧衣，武行者改作直裰，皆不忘君赐也。[施耐庵、罗贯中著，凌赓等校点《水浒传》（容与堂本），第1203页。]

　　此处明写徽宗所赐为“红绿锦袍”，公孙胜、鲁智深、武松等人所着皆为红色，三人都居身天罡星之列，由此推之，天罡星所得赐物当为红色，地煞星所得当为绿色。绿袍或者稍次于红，但同样体现着皇帝对好汉们的欣赏，其所隐含的庄重喜庆之意应与红袍相似。