屈原故里秭归端午习俗，历史悠久，有其独特的文化空间和表现形式。农历五月初五为小端阳，五月十五为大端阳，五月二十五为末端阳，一个端午三次过，主要为纪念生于秭归乐平里的战国时期楚国三闾大夫屈原。
秭归端午习俗在屈原故里盛于春节，此习俗的形成发展经过了先秦以后的形成阶段、汉末魏晋以后的发展阶段、唐代以后的认同兴盛阶段，千百年来连绵不断。主要活动场所为：长江水域和岸边、村镇、庙堂、家庭等，所包含的礼俗及文化元素十分丰富，主要有：
1、祭奠屈原。在五月五日上午，众人聚集屈原庙、屈原祠或长江岸边，设祭坛，拜祭屈原。祭奠设主祭、严祭，敬香上供，恭诵祭文，跪拜烧纸。今年端午节的祭祀活动，更是别具一格。不仅有参加活动的领导祭祀屈原，还有海峡两岸的著名诗人祭祀屈原，以及海峡两岸的屈原后裔祭祀屈原、当地的群众祭祀屈原。尤其是海峡两岸的屈原后裔在屈原故里祭祀屈原，这在历史上还是首次。
2、游江招魂。五月初五或五月十五黎明，龙舟下水前，划手们随 “站头”叩拜天地，饮鸡血酒，隆重地将长块红布挂上龙舟，即“龙舟披红”。礼毕，众齐到江边安龙头下水，同时，龙舟中的击鼓人扮屈原之妹屈幺姑，呼唤：“我哥回，我哥回——”然后，“站头”吹哨舞桡片点标，龙舟开始游动，唱《起桨曲》。不久舟至江心，便接唱《招魂曲》，呼唤屈子魂归：安安然然回故乡，好和乡亲过端阳。唱《招魂曲》、游江的过程中，岸边的人和龙舟上的队员向江中抛撒用彩线缠绕的粽子。唱完《招魂曲》，龙舟的游江也随之在水面上划了一圈。此时，便准备正式竞渡比赛。今年端午节，湖北省外及港澳台龙舟代表队、湖北省内龙舟代表队30多支，将在中国龙舟训练基地——秭归县徐家冲港湾“游江招魂”。
3、龙舟竞渡。参加比赛的龙舟颜色各异，有黄龙、白龙、红龙等，划船的人数不等，船尾一人掌艄把握方向，船腰一人击鼓喊号子，各条龙舟争相前进，场面十分壮观，成为融民族性、竞争性、娱乐性于一体的文化体育活动，一种新的节日民俗。
4、吃粽子、蒸馍馍。三个端午（阳）都吃粽子（高山不产糯米的地方是吃粑粑，即蒸馍馍），初五、十五、二十五都会全家齐动员，用蓼竹叶包糯米，包出三角棱形、中间有红枣的、绿油油的粽子，或用刚收割的麦子磨出的麦面蒸出又大又软的粑粑（馍馍），还特意请回出嫁的女儿一起过端午。端午节前夕，全国85家厂商，在屈原故里秭归展出2000多种粽子及其他节令食品。这些商家来自广东、江苏、浙江、湖北等地。
5、喝雄黄酒。端午这天，将雄黄研成粉末倒入酒中，喝少许，涂于小孩额前耳后，可防虫咬，防毒，洒于房前屋后、床角墙根，防毒蛇、毒虫。
6、挂艾蒿菖蒲。端午节当天清晨，露水未干时，上山采割艾蒿、菖蒲，回家用彩带扎上，悬挂大门两旁（三个端午都如此），避邪祛风。采来的艾蒿除了当天应节外，一年中，不论何时有什么痛痒时，随时可摘取几枝配以大蒜梗（也可不配），用水煎煮，洗擦患处或泡脚，可止痒祛风消炎。小孩消化不良，也可用艾叶煮鸡蛋，将热蛋在孩子肚子上来回滚动，即可去滞。
7、扎香袋（包）。将艾蒿、雄黄、陈大蒜梗、松、柏或花椒、胡椒、白果、核桃、瓜子或五种中药材装入布中，以五彩线缠绕，佩戴胸前，祛邪防病。
8、农民骚坛诗社。骚坛诗社成立于明清时期，延续至今，是秭归一个民间诗歌组织。其诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题，社员以爱好诗歌的农民为主，素有“中国第一农民诗社”之美誉。骚坛诗社在全国的影响很大，与上海白社、东坡诗社等全国有名的诗社都有交往。目前，社员已达60人，范围扩展至秭归县各个乡镇。1949年后诗社曾一度中断，1982年由农民诗人谭光沛倡导恢复，至今仍年年坚持开展活动。骚坛诗社保存下来的明清时期诗稿约1000首，自1982年恢复骚坛后，社员共写诗填词约4500多首，出版《吊屈原专集》等骚坛专集10本。其中，78岁的李国杰老人写诗达1000多首，老社长、农民诗人谭光沛公开发表诗作100多首。
9、稻场娱乐。末端午夜，家人团聚，亲友云集，同时喜庆夏收，由一家或数家作东，邀请全村乡亲邻里自娱自乐，跳当地的建东花鼓戏，唱山民歌，吹打乐合奏，划旱龙船，玩狮子等，往往通宵达旦。同时，末端午还“送瘟船”，有的叫“送神船”。至此，端午节过完。
10、世界最长龙舟亮相屈原故里。一艘世界上首次带辅助动力装置、设计全长为62米的最长钢制龙舟，将于今年端午节期间亮相当2010屈原故里端午文化节活动。这艘龙舟宽2.4米、型深0.6米、设计吃水0.4米，可容纳120人同时乘划，拟将申请大世界吉尼斯。建成后的巨型龙舟全长62米，以纪念屈原62寿岁。
屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛
主要活动
一、移民搬迁新建的屈原祠正式对外开放
今年端午节当天，三峡湖北库区规模最大地面文物屈原祠正式对外开放。仿古新建的屈原祠位于凤凰山上，面向东南，与三峡大坝遥遥相对，占地2万多平方米，投资5000多万元，是三峡湖北库区规模最大的地面文物复建工程。
新建屈原祠由山门、前殿、大殿、偏殿、屈原墓、享堂等组成，屈原墓、名人石刻、山门等是从老屈原祠搬往新址，其余建筑均系新建而成。屈原祠主体建筑采用石木结构，装饰、灰塑、彩绘都继承了老屈原祠地域特色和传统工艺。
屈原祠旧址位于秭归县归州镇向家坪。始建于唐代，元丰三年更名为“清烈公祠”。在此后的几百年里，数代王侯、知州多次重修。新中国成立后，也曾数次维修。1976年7月，因葛洲坝水利工程兴建，迁建至归州镇向家坪，更名为“屈原祠”。三峡工程完工后，水位将升至175米，江水会淹没到屈原祠山门内的第三级台阶。因此，归州古屈原祠与重庆的张飞庙、白鹤梁、石宝寨一起成为三峡库区文物搬迁复建的四大计划单列项目。从2006年11月开始，湖北文物部门另择新地启动屈原祠建设工程。
二、别具一格的祭祀屈原活动
从南北朝开始，屈原故里秭归就有了在端午祭祀屈原的历史。活动当天，在婉转凄切的鼓乐箫声之中，主祭如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文，百姓则依次向屈原牌位（或塑像）叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。
今年端午节的祭祀活动，更是别具一格。不仅有参加活动的领导祭祀屈原，还有海峡两岸的著名诗人祭祀屈原，以及海峡两岸的屈原后裔祭祀屈原、当地的群众祭祀屈原。尤其是海峡两岸的屈原后裔在屈原故里祭祀屈原，这在历史上还是首次。
三、“泥巴腿子”诗人赛诗祭屈子
在诗人屈原的诞生地——乐平里，每年在艾粽飘香的五月端午，总要举办一次诗会。当天，周围的农民诗人们相聚屈原庙，比文赛诗，他们用屈原故里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。
这些“泥巴腿子”诗人都是骚坛诗社社员。骚坛诗社成立于明清时期，延续至今，是一个民间诗歌组织。其诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题，社员以爱好诗歌的农民为主，素有“中国第一农民诗社”之美誉。骚坛诗社在全国的影响很大，与上海白社、东坡诗社等全国有名的诗社都有交往。目前，社员已达60人，范围扩展至秭归县各个乡镇。
骚坛诗社保存下来的明清时期诗稿约1000首，自1982年恢复骚坛后，社员共写诗填词约4500多首，出版《吊屈原专集》等骚坛专集10本。其中，78岁的李国杰老人写诗达1000多首，老社长、农民诗人谭光沛公开发表诗作100多首。
四、海峡两岸诗人同祭诗祖屈原
今年端午节当天，海峡两岸著名诗人、学者100余人将在秭归县凤凰山景区颂诗吟词，共祭诗祖屈原。
届时，台湾著名“乡愁诗人”余光中应邀请参加屈原纪念活动。82岁高龄的余光中先生因写下《乡愁》一诗而轰动两岸，素有“乡愁诗人”的美称。对于屈原精神及作品，余先生一生非常敬重。在他近千首的诗作中，只有20多首诗是吟咏历代诗人的，而写屈原的有5首之多，为弘扬屈原精神作出了卓越贡献。
1946年，余光中先生从重庆乘船途经秭归，从此以后再也没有机会去秭归。他动情地说：“要感谢屈原。没有他老人家，也没有我们今天的相聚，也不可能在我的有生之年再去看看秭归。”
五、数十条龙舟高峡平湖“游江招魂”
省外及港澳台龙舟代表队、湖北省内龙舟代表队30多支，将在中国龙舟训练基地——秭归县徐家冲港湾进行龙舟比赛。比赛前，游江招魂仪式可谓独具特色。
秭归龙舟竞渡有祭庙（亦即祭屈原，含祭龙头）、祭江（含招魂）、竞渡（含夺标）、回龙等四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中招魂最为感人。龙舟竞渡正式开始之前，首先是“祭庙”，人们将龙头抬进屈原祠，所有参赛队员、龙头均整齐地排列在屈原祠内的屈原铜像前，并设置花台，焚上香火，献上鲜花，行三鞠躬或叩拜礼，主祭者吟唱祭辞，然后燃放鞭炮，其场景肃穆雅静。
祭奠完毕后，参赛队员抬着龙头齐聚到竞赛的江边，开始举行“祭江”仪式。祭江包含“游江”和“招魂”，二者同时进行，参赛选手登上自己的龙舟，在舞动桨片时，锣鼓齐响，随之唱《起桨歌》。
唱完《起桨歌》之后，由一只龙舟领队，其余龙舟都要跟随在一名德高望重的长者所在的龙舟之后，首先是一阵由缓到急的锣鼓声，便昭示祭江开始，一边游江（又称拜四方），一边招魂，长者的《招魂曲》一开腔，江面上的所有人员一边划着龙舟，一边跟着歌唱，岸边的观众也随声附和，歌声鼎沸，婉转情长，共同为屈原招魂：“三闾哟大夫哦（齐和：咳吙吙！），听我讲哦（齐和：咳吙吙！），你的呀魂魄哟（齐和：咳吙吙！），不可向东方哦吙（齐和：咳吙吙！），东方啊有魔鬼哟（齐和：咳吙吙！），高数丈哦吙（齐和：咳吙吙！），人到啊那里哟（齐和：咳吙吙！），必受伤哦吙（齐和：咳吙吙！）……”《招魂曲》是秭归的“龙船调”，又称“祭祀歌”，歌词悲怆，声调哀戚。唱《招魂曲》、游江的过程中，岸边的人和龙舟上的队员向江中抛撒用彩线缠绕的粽子。唱完《招魂曲》，龙舟的游江也随之在水面上划了一圈。此时，便准备正式竞渡比赛。
六、海峡两岸专家学者论坛屈原文化
“屈原与端午”研讨与交流活动，端午节期间在秭归县举行。邀请参加的台湾屈原文化与端午习俗研究专家、学者、知名人、实业界人士，各级领导，以及省内外屈学、民俗学专家学者共70余人。届时，他们将齐聚一堂，展示最新研究成果，共论屈原、端午文化。这对于加强两岸文化交流、繁荣屈原与端午文化、激励爱国情怀、保护传统习俗，具有重要意义。
七、全国两千余种节令食品“聚首”秭归
端午节前夕，全国85家厂商，在屈原故里秭归展出2000多种粽子及其他节令食品。这些商家来自广东、江苏、浙江、湖北等地。
八、十万人屈原故里过端午
全国200多家旅游社组织近十万人，在端午节期间走进屈原故里秭归县，体味原汁原味的端午习俗。届时，秭归县将举行“我在屈乡过端午”、全国第三届自然水域漂流大赛等旅游活动。