网络水军的出现，是互联网虚拟世界和现实世界共鸣的产物。当前对于网络水军的各种评价也是仁者见仁，智者见智。
读过《水浒传》的人，大概都对好汉们如何上了水泊梁山，如何啸聚山林，如何应对朝廷的围剿，最终如何被朝廷招安和瓦解的都各有一番理解和感悟。当历史的车轮推进到21世纪的网络信息化时代和法治社会，在现实社会中像梁山好汉那样或占山为王或杀富济贫或行侠仗义的机会越来越少，空间也越来越小，付出的成本也越来越高。但是虚拟的互联网世界恰恰能提供这样的机会和空间，付出的成本也比现实社会要小的得多，这是网络水军出现的先决条件。虚拟互联网世界提供的条件也是诞生梁山好汉的现实社会条件是颇为相似的。此外网络水军的构成也和当年梁山好汉们也类似的地方，既有失意官吏和文人，也有流民和鸡鸣狗盗之徒，用鱼龙混杂来形容是不为过的。此外和把梁山好汉凝聚在一起的酒肉和江湖道义一样，凝聚网络水军的是灰色利益链条和虚拟社会中难以得到的成就感。
但是不绝不能就此武断的认为网络水军也继承了梁山好汉们“替天行道”的衣钵，事实上网络水军们为虎作伥干扰虚拟互联世界秩序乃至以凭借在虚拟互联网世界的话语权的强势干扰现实社会的秩序的劣迹比比皆是。但是我们也应该看到网络水军确实能在客观上起到现实社会中群众监督和揭发违法违纪事实有不能取代的作用。因此对于网络水军是剿灭还是招抚？这和当年北宋王朝如何对待梁山好汉们一样，是困扰政府和社会公众的难题。
最近有三篇关于网络水军的文章《网络水军搅局的团购何去何从》、《网络闪击战时刻进行中》、《宣传部要掌握网络话语权》这三篇文章对网络水军在经济领域、社会生活和政治生活的活动进行过披露，三篇文章揭示出一个规律是网络水军的赖以生存的靠散布信息、控制信息传播范围和主导信息倾向性来存活的。因此对于无论是网络水军的是剿灭还是招抚都要切中信息散布平台，传播范围、倾向性三个关键点来实施。以《宣传部要掌握网络话语权》为例子，地下宣传部长有联系国内上千家网站、报纸、电视、广播的的多个QQ群，这样的群具有信息发布的平台的作用，传播范围也非常广，相互交流统一口径也非常便捷。因此无论是剿灭还是招抚，都要对这些QQ群格外关注。
剿灭网络水军怎么剿，招抚网络水军怎么招抚？这想必是政府和社会公众格外关注的问题。胡锦涛同志在今年2月19日省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式讲道： 进一步加强和完善信息网络管理，提高对虚拟社会的管理水平，健全网上舆论引导机制。给我们两点启发；第一对待网络水军思路要创新，不能照搬封建王朝对待梁山好汉的模式招抚或剿灭的模式。而是要依靠广大党员干部尤其是熟悉网络水军的运作的中青年党员发扬我党统战工作传统积极改造网络水军，使其负面作用越来越小，积极作用越来越大。第二、互联网虚拟世界是新生事物，给人带来了不少在虚拟世界难以获取的发展机会和空间。对于出身网络水军的人要给于上岸为农的机会——要帮助他们摆脱灰色利益链，给他们靠真本事光明正大的干事创业要大力扶植。当然那些怙恶不悛，不知悔改、涉嫌犯罪的水匪还是应该严厉打击的。原来哪些滋生网络水军的环节也要强力予以整治。（戴渝龙）