诸葛亮处理政治关系的得失

   政治是经济的集中表现。所谓政治关系，在阶级社会或有阶级存在的社会里，主要是指阶级关系。因为经济利益是各阶级最基本的利益。

    各阶级为了维护自己的经济利益，彼此之间必然展开激烈的阶级斗争。所以阶级斗争、阶级关系成为政治的主要内容。所谓政治关系也主要包括四个方面的内容，即阶级内部的关系、阶级之间的关系；民族关系和国际关系。

    作为封建地主阶级著名政治家的诸葛亮；在处理政治关系四个方面的具体内容上，当然与现代社会资产阶级、无产阶级政治家不尽相同，但是从历史唯物主义的观点采看诸葛亮在处理政治关系方面的利弊得失，对于今人吸取历史经验和可供借鉴的教训则是十分必要的。

    众所周知，历史上任何一个有作为的政治家之所以能够有一番作为，重要的一个条件就是因为他能够处理好本阶级内部、特别是本阶级统治集团内部各种派别势力韵政治关系。因为只有这样才能团结本阶级内部一批人，发挥其一批人的聪明才智，共同成就一番功勋业绩，否则是不可能韵。

    杰出的政洽家诸葛亮也不例外。他在出山辅佐刘备开创蜀汉基业伊始，所遇到的仅是追随刘备南征北战的功臣宿将关羽、张飞孙乾、简雍等刘备集团北方派别中屈指可数的几个人。其时，他所要处理该集团内部的关系比较简单，但即使这样诸葛亮在处理政治关系上也不是一帆风顺、没有矛盾的。当诸葛亮与刘备关系“情好日密”时，曾使“关羽、张飞等不悦，先主(刘备)解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言’。羽、飞乃止”。后来刘备占据荆襄之后，刘备集团中又增加了个以荆楚庞统、蒋琬、陈震、马良、马谡、向宠、黄忠、张南、冯习等人为代表的荆楚派别，在刘备入川占据益州之后，又增加了个以法正、李严、吴懿、费观、董和。程畿、张嶷、马忠等为代表的益州派别，后来还有从魏国归顺过来的姜维、王平等人。

    这样在蜀汉政扭时期，诸葛亮在本阶级统治集团内部就面，陆着五种较为复杂的、需要很好处理的政治关系：一是与先君(刘备)、后主(刘禅)的关系：二是与关羽、张飞、赵云、孙乾、简雍等北方派别的关系；三是与庞统、蒋琬、陈震、马良、马谡、向宠、黄忠、张南、冯习等荆楚派别的关系，四是与原益州统治者刘璋屑下的法正、李严、吴懿、费观、董和、程畿、张嶷、马忠等益州派别的关系，五是与魏国归顺过来的姜维、王平等人的关系。

    上述五种关系又可归纳为两类：一个是与先君、后主的关系，一个是与同僚下属的关系。一般来说，诸葛亮在君臣关系的处理上是比较好的。在处理与同僚及下属关系上，大体上讲，只要是忠于蜀汉政权，支持他提出的复兴汉室大业路线、方针、政策的文臣武将，诸葛亮都是能够诚心团结的，对来自四面八方的同僚部属是能搞五湖四海，不搞门户之见的。但是诸葛亮毕竟是封建地主阶级的政治家，因此，他在处理君臣关系和处理本阶级、本阶级统治集团内部的政治关系上也不是尽善尽美的，而是有不少值得研讨之处的。

    首先，诸葛亮在处理与先君(刘备)的政治关系上，他的成功或者叫高明之处就在于他对蜀汉政权，对刘备忠心耿耿，严守人臣身份，谨慎事君。能够做到审势进言，而不是象法正那样强言极谏，故得到刘备长久信任而用之不甚疑。

    当然终刘备少世，生杀予夺、征伐行止大权还掌握刘备手中，诸葛亮只不过在同僚中处于比较显耀的地位而已，与法正、关羽、张飞官秩差不多。他还不能完全施展抱负、畅行己意。因而他多采取进谏建言的方式让刘备采纳自己的意见。例如在人事安排和对官员们生杀处置问题上，他都是采取的上述方式。许靖、刘巴都是因为他的举荐而得到任用；而刘封、彭漾等也都是因为他的进言而惨遭杀害。

    由于他的忠心、才干和他在刘备执政时的官阶位序，到了刘备的晚年，诸葛亮已经把蜀汉大权逐渐掌握到自己手中，以至于刘备临终托孤不得不将蜀汉大权移交给他。刘备弥留之际对诸葛亮面言：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取”。这一方面固然有激励诸葛亮忠于蜀汉、效忠刘禅之意；但另一方面也是大势所趋，诸葛亮在刘备之后执掌蜀汉政权势不可免。因而也可能含有对诸葛亮不放心之意．’或许诸葛亮也很明、白这层含义，所以他流着眼泪对刘备说；“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”！信誓旦旦地表明了自己对汉室的忠心。