熊伯龙

　　熊伯龙（1616—1669）字汉侯，号塞斋，别号钟陵。武汉市蔡甸区奓山镇燕儿嘴人。熊伯龙出身于仕宦之家，曾祖父熊珙曾任明朝楚府典宝，祖父熊士章随熊珙至汉阳侍奉。珙死后，留居汉阳，入胶庠。父亲熊鸣盛，明天启元年（1621）举人。进京后，与朝政不合，遂绝仕途，返回汉阳，以教书为生。鸣盛生子女五人，长子伯龙，次子仲龙，三子叔龙。清顺治年间，伯龙、仲龙、叔龙先后选为拔贡。仲龙官至汝宁知府，叔龙官至华阳训导。伯龙生子二人，长子正策，次子正笏。正笏为荫生，举康熙十七年乡试。孙祖旆、祖旋、祖旗。祖旋康熙二十年举人，官义鸟知县。

　　熊伯龙幼聪敏，能诗文，下笔有风采。就学于汉阳县嵩阳寺，攻读刻苦，夜以继日。有人讽谕说：“熊伯龙！熊伯龙！富贵不可强求，其奈命何！”他回答道：“命奈我何！”9岁时，六经子史，诸家诗文，均能强记背诵，补博士弟子员。11岁时，文命作《天下归仁》题，三易其稿，达旦始罢。后随名师宿儒学，潜心穷究，通晓义蕴。年及冠，游学江汉，结集江汉地区笃学之士22人，组织“寻社”，朝夕磨砺，讲求经世致用之学，一时声噪东南。

　　顺治五年（1648），熊伯龙由拔贡举顺天乡试，名列第一。第二年，清朝第一次开科取士，以《廷试策》一文，顺治帝钦点一甲二名，湖北黄冈人刘子壮获状元，熊伯龙获榜眼，时称“熊刘”。黄榜散布，举国震惊。后人遂在省城贡院所在地（今省实验中学一带），高竖大牌坊，正面书“惟楚有材”。虽然牌坊50年代已被拆除，但“惟楚有材”这一赞语已在荆楚大地广为流传。

　　状元刘子壮著诗文《屺思堂集》，41岁因病去世。熊伯龙在顺治朝的12年政治生涯中“以文自负，在馆局中，尤制册诏诰，多出其手，典丽矞皇，名侪燕都。”（《熊伯龙列传》）熊伯龙治身最谨，从无饮食交游征逐之习。博览群书，一生手不释卷。历任国史院编修、侍读、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎，是一代明君康熙帝玄烨的启蒙老师。对康熙的成长，发挥过辅导陶冶作用。对康熙朝开明之治也有先导的影响。

　　顺治十七年（1660），熊伯龙写成《无何集》一书。这部书，熊伯龙广泛搜集自春秋战国迄至明清之际，我国无神论论述，精选《论衡》，编为天地类、古今类、鬼神类、祸福类、灾祥类、感格类、宜忌类、人事类、儒术类、道教类、杂家类、百物类等十二卷。末附《委宛续貂集》一卷，专为反佛。其子熊正笏又编《勿广余言集》附于书末。因之，全书十四卷。在编目中，凡标“篇”字者，是辑他人之说；称“段”者多系自撰；在辑录之后，加“总评”、“附说”，阐述自己的无神论思想。清初著名经学家吴云溪说：“《无何集》一书，非有大识见者不能作，非有大学问者亦不能作。不读此书，生只算醉生，死只算梦死！”著名汉学家阎百诗说：“予上下千古，自汉以前得一大异人，曰王仲任；自汉以后得一大异人，曰熊次侯。”又说：“仲任、次侯，二而一者也。”

　　熊伯龙不仅擅诗文，还精于字母反切之学，西方天文算学，至于楷法、篆、隶、弓马、琴、棋，无一不精，是当时博学多才之士。所著《贻熊学士堂诗文集》，收于《四库全书总目》。