越王勾践卧薪尝胆，一门心思只在灭吴。范蠡提出“吉凶决在其工”的建军思想，向越王推荐了精通射术的楚国人陈音，让他出任越军射击总教练。面试的时候，勾践问陈音说：“我听说你擅长射术，能讲讲其中的道理吗？”陈音谦虚地说：“我不过是楚国的乡巴佬，讲不出深奥的道理。”勾践说：“多少讲几句吧。”陈音于是说：“我听说弩来源于弓箭，弓箭生于弹弓，弹弓是古代孝子发明的。”越王问：“孝子怎样发明了弹弓呢？”陈音说：“古时候人民生活简朴，以鸟兽为食，以水露为饮。死了裹一把茅草，扔到荒郊野外。孝子不忍心父母的尸体为禽兽所伤，于是制作了弹弓来阻止鸟兽的侵害。上古时候有一首《弹歌》，讲的就是箭术的起源：‘断竹，续竹；飞土，逐肉。’传说神农皇帝在弹弓的基础上发明了弓箭，一时威震四方；黄帝之后，楚国出了一位箭术大师，名叫弧父。弧父生于荆山，是个孤儿，他在孩提时代就喜欢射箭，箭无虚发。他把箭术传给后羿，羿又传给逢蒙，逢蒙再传琴氏。琴氏认为弓箭不足以威霸天下，于是在弓箭的基础上发明了弩。琴氏将箭弩之术传授给楚国的三侯句亶、鄂和越章。[ 三侯即麋侯、翼侯、魏侯，熊渠分封的三个儿子。]从三侯到灵王，琴氏的箭术迭代相传，在保家卫国的战争中发挥作用。自灵王以后，箭术在楚国形成了很多流派，但大多数并非琴氏的真传。微臣的先辈在楚国学习射术，臣是第五代传人，臣虽然懂得的道理不多，但对于箭术，大王可以考试一下。”

　　越王又向陈音请教弓弩的结构原理及其运用，陈音一一解答。越王高兴地说：“太好了，你就尽平生所学，好好训练我们的战士吧。”陈音说：“弓弩的原理天生无法改变，但事在人为，只要肯下功夫，个个都能成为神射手。”陈音在北郊之外训练越国官兵，只用了三个月时间，官兵们就熟练掌握了运用弓弩的技巧，战力大为提升。陈音死后，越王非常悲伤，将他安葬在国西的地方，并将埋葬他的地方命名为陈音山。

　　楚国是无可争议的擅长射术的国家，从弧父到后羿到逢蒙到琴氏或不可考，但熊渠、斗越椒、养由基、乐伯、潘党，陈音，包括那位用射箭来比喻抵御列国的“好以弱弓微缴加归雁之上”的小臣，可都是实实在在的人物。[ 《史记·楚世家》记“顷襄王十八年”事。]应该感谢越王勾践，他在面试陈音时提出关于“射之道”的更为宏观的理论问题，这使我们能够借助陈音之口了解到射术的起源与发展。也使上古最古老的二言诗《弹歌》借助于《吴越春秋》得以保存。楚国是世界射术的发源地，这是全球华人的骄傲。如今射术已发展到遥远的星际，但记住，它的根在楚国。