据佚名的《世本·帝王世本》记载，颛顼（zhuān xū，即高阳）是黄帝的孙子。颛顼娶滕坟氏的女禄为妻，生老童（僮）。老童娶根水氏的骄福为妻，生重黎及吴回。司马迁《史记·楚世家》介绍说：重黎担任帝喾（kù）高辛氏的火正，颇有功绩，帝喾赐予他祝融的称号。共工氏发动内乱，重黎因平叛不力被帝喾所杀，重黎的弟弟吴回接任火正，仍然称祝融。[ 《世本·帝王世本》，佚名作，传为战国时史官所撰，最迟应不晚于西汉，司马迁作《史记》多有参考。

　　从《史记》看，祝融最先只是帝喾封的官名，因为专司其职，笼统也可以说是人名。楚成王三十九年，夔子因为“不祀祝融与鬻（yù）熊”，被成得臣、斗宜申（子西）灭国，这证明楚人很早就以祝融为先祖。楚人尚赤崇凤，热情浪漫，这可能与祝融担任火正有关。祝融为巫祖，所以楚人崇巫拜鬼；祝融作市[ 《山海经·海外南经》:“南方祝融，兽身人面，乘两龙，南方火之祖巫。”《世本·作篇·颛顼》：“祝融作市。”]，他比范蠡更有资格做行商坐贾的祖师爷；楚国的音乐水平居列国之巅，可能也得益于祝融天生的艺术细胞。祝融是一位杰出的音乐家，传说他经常在高山上奏起感人肺腑、悠扬动听的乐曲，使老百姓精神振奋、情绪高昂地从事农业生产，对生活充满热爱。[ 于元《荆楚文化》，吉林文史出版社2010年5月版，P80。