作为中国璀璨传统文化中，闪闪发光的一脉，中国酒文化以其独特魅力存在着，并逐渐发扬光大，吸引了无数研究者，前赴后继，探究其中的奥秘。

　　但是在众多的研究中，人们更多的关注于酒本身，而忽略了酒瓶。其实，在人类文明史上，酒文化与瓶艺术是同缘共存的。

　　跟酒如影随形的酒瓶艺术，早已经超出了装酒容器的范畴，而成为一道多姿多彩、雅俗共赏的文化风景线。

　　今天小编就梳理一下这些年我们见过的“最有文化的酒瓶”，刷新下对大家对酒瓶的认知！

　　竹筒

　　“兰羞荐俎，竹酒澄芳”。用竹筒装酒，向来是历代文人墨客青眼以待的美事。

　　竹筒美酒过，豪气心中留。竹筒作为酒瓶的“隐者”，当之无愧地可以入选"最有文化的酒瓶"系列中。

　　青花瓷

　　“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”，宋人精致，青花典雅。

　　青花的浓淡之美，在文人词中，在画匠笔端，在一杯清酒一曲新词中。青花瓷置酒，是宋代文人稀疏平常的雅事。因此，从一开始，青花瓷就被打上了深刻的文化烙印！

　　牛角

　　在苗寨的淳朴风俗里，用精致美丽的牛角斟酒来迎接客人，表示吉祥如意。

　　在传说里，侠客的出场，必然有剑和酒相配。而酒，最为粗犷而诗意的就是用牛角装酒了。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，壮士的豪气仿佛萦绕在耳边！

奔月 

　　“纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。”奔月，在历代文人看来，仅仅是个美丽而感伤的传说。而现在看来，浩瀚星海中，像古人传说的那样，华夏儿女的飞天愿望已经不再是幻想。

　　豪情问天，壮志报国，神九酒瓶背后折射的不仅仅是科技的神奇之处，更是飞天文化的极致体现！

　　孙悟空

　　天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食，纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。

　　作为正义的化身，孙悟空他勇敢、强大、嫉恶如仇、洒脱自如。以孙悟空作为酒瓶的形状，入选最有文化的酒瓶之列，当之无愧。

　　玉玺

　　“荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。”玉玺作为神权皇权的象征，也是国家的象征，也最能代表无上权威和地位。

　　除此之外，在我国古代的传统观念中，古玺印还有吉祥的寓意，是表明能获得福份的符瑞。玉玺酒瓶的文化意味自然也是不言而喻。

　　弥勒佛

　　“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，八时观自在。” 从布袋和尚的形象变化而来的弥勒佛，有对联这样赞美他：大肚能容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。

　　百子戏嬉，嬉尽世间百态。大肚弥勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，弥勒佛形状的酒瓶更是佛家文化的极致体现。

　　川脸

　　“我将脸交给油彩，用脸唱戏；给我留下眼睛即可，用眼看戏。”脸谱的变化多端，诡谲多样，是令人深深沉醉其中的美妙事物。

　　用脸谱来做为酒瓶的形状，将京剧和瓷器这两个极有文化意味的事物结合在一起，可入选最有文化的酒瓶。

　　汉陶

　　“草玄事业窥周易,作赋声名动汉朝。”汉朝的繁华已经沉寂在历史的车轮中，留给后人的是无尽的文化宝藏。而襄阳汉陶作为这些珍贵宝藏中的一颗“珍珠”，是汉朝文化的记录者和见证者。

　　为了让襄阳汉陶重新闪耀熠熠光芒，襄阳本土陶艺大师曹宗金历时十一载，潜心钻研，千余次尝试，最终使得襄阳汉陶工艺薪火相传！

　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”与“智圣”诸葛亮有着深厚渊源的古隆中酒业，起源于厚重的“三国文化”，坐落于古隆中山下，其酿造工艺部分传自诸葛亮及其妻黄氏家族、又结合了现代工艺，形成了独特的古隆中酿酒配方及酿酒工艺。

　　有着灿烂、丰厚的文化基因，古隆中酒业经过六十年的发展，俨然成为襄阳这座古城的文化名片！

　　作为古隆中酒业60华诞的经典巨献，古隆中·汉陶酒以荣获布鲁塞尔国际烈酒大赛大奖的“古隆中61.8度黄金酒度”为内涵，以纯正襄阳汉陶为载体，在瓶身上配有三国故事——“三顾茅庐”，浮雕饰以祥龙图案，颈两侧置有对称龙耳，玲珑别致。

　　古隆中·汉陶酒整个酒瓶古朴庄重、典雅大气，具有浓厚的汉文化特征和古朴华贵的质感，是难得的珍藏精品！