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- 屈原 |
- 陆羽 |
- 孟浩然 |
- 李时珍
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屈原创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
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陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。[1] 他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
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孟浩然的诗歌诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”
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李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人。明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
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- 东湖梅花节 |
- 长阳巴山舞 |
- 楚剧 |
- 汉川皮影戏
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1956年建成的东湖磨山梅园是我四大梅园之首，占地33.5公顷，从1982年开始，每年的初春东湖便举行大型梅展，1984年梅花被定为武汉市市花，在梅园举办过1991年国际梅花节，1997年全国第五届梅花腊梅展，2002年中国武汉首届梅花节等大型赏梅盛会。梅花节期间，在磨山梅园内可以观赏到200多个品种的梅花以及各流派的梅花桩，还有多处梅花组景和梅花书画摄影展，梅艺表演等。
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长阳巴山舞是80年代兴起的一种新型的群众自娱性的集体舞蹈。它是由土家人喜了乐见的民间古老的“跳丧”经长阳覃发池等民间舞蹈工作者收集整理，改革创新而发展起来。它一经问世便深受青睐。老世人奉为瑰宝，青年人视为爱物。它象一阵风从土家山寨吹进县城，甚至涉足到现代舞厅，大有与外来“迪斯科”“摇摆舞”一争高下之势。《人民日报》海外版撰文指出：“当众多的进口娱乐性舞蹈风靡一时之际，重山叠峰中的巴山舞却占据了那么多朴实的心灵，这种文化景观，带给人们许多思考，至少，它开拓、展示了一片独特的审美领域。”
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据老艺人推算，黄孝花鼓的历史，可追溯到130年以前。它的产生，当不晚于清道光年间，是在黄陂、孝感一带的竹马、高跷等民间歌舞及鄂东哦呵腔的基础上发展形成的。原为人声帮腔，锣鼓伴奏，1902年进入武汉后，受到汉剧、京剧影响，逐步发展提高，1923年改为丝弦伴奏。
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汉川皮影的唱腔有汉剧、楚剧、天沔花鼓戏等，同时也可用渔鼓、简板、道情、胡琴、鼓钹伴奏，这些乐器腔调均是汉川水乡的韵味，其内容与古装传统戏差不多，著名的皮影戏有《薛仁贵征东》、《五虎平南》等。
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- 伯牙子期传说 |
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春秋时期，晋国大夫伯牙奉王命出使楚国，完成使命后乘船返途。行至龟山脚下，将船暂泊在江口的古月湖。面对巍峨的龟山和流淌不息的江湖之水，谙通音律的伯牙，以古琴奏起高山流水之曲，琴声回荡于山水之间。“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”正当伯牙鼓琴意在高山时，忽听赞叹之声。伯牙继续鼓琴，转而意在流水，又闻叹和再起：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”听者原是在附近小山丘上结庐而居的樵夫钟子期。二人一见如故，结为知音，相约来年。次年伯牙如期而至，子期却辞世而去。伯牙悲痛欲绝，摔琴绝琴，从此不复鼓琴。
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- 湖北省鄂西生态文化旅游圈投资有限公司 |
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湖北鄂旅投光谷文化旅游投资开发有限公司成立于2014年6月19日，注册资本金1亿元，是鄂旅投旗下的全资子公司。2014年初，为了抢抓作为国家级自主创新示范区的武汉光谷创建自由贸区的重大机遇，加快鄂旅投在光谷片区投资项目的推进速度，根据总公司战略部署的需求，决定成立湖北鄂旅投光谷文化旅游投资开发有限公司（以下简称光谷文旅投）。
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