楚天金报记者叶子 见习记者雷宇艾卿 通讯员杨肖

提要

日前，在金报白领课堂，一场名为“家庭复兴”的婚恋心理讲座上，陈一筠教授就“同居”、“婚外情”、“减少爱情风险所要遵循的原则”等问题与数百名听众进行了交流。会后，记者就一些较受读者关注的问题对陈教授作了访谈。

陈一筠在金报白领课堂激情演讲 记者解鸿震摄

陈一筠做客金报白领课堂记者解鸿震摄

希望培养“接力棒”

13日下午，我国著名婚恋专家、中国社会科学院研究员陈一筠女士，在长江大酒店为本报“白领课堂”作了激情而富有哲理的演讲。她结合现实案例，深入浅出地讲解了女性所面临的危机及其解决之道（详见本报14日9版）。

在长江大酒店,记者独家采访了64岁的陈一筠女士，陈坦言：如今，自己的年纪大了，精力大不如从前，面对这么多热心听众，实在无能为力。从咨询来说，一次只能帮助一个人，并且只能是救治，达不到预防的效果。现在，她迫切希望在全国大中型城市培养一批“接力棒”，通过授课，来教助大家预防婚姻中的感情问题。自己则回家多陪陪老伴，安享天年。

“性别文化”影响夫妻生活

在谈到如何涉足研究婚姻情感这一领域时，陈一筠没有华丽的语言，平静地向记者讲述了她和丈夫的故事。

陈说，在与丈夫谈恋爱时，浪漫之中全然未意识到双方潜在的角色观念差异。婚前，两人相互欣赏，彼此迁就，简直是“情人眼里出西施”。然而结婚之后，问题接踵而至。

婚后第二年，女儿出世后，她更感到在夫家专演贤妻良母角色的委屈和窘境。她说不清究竟是家庭生活中的委屈，还是由于不能在工作上施展才华的压抑情绪，驱使她与丈夫经常争吵，甚至产生过一个痛苦的念头：离婚。可是丈夫全然不知自己错在哪里。他也当着母亲的面为女儿洗过尿布，这些都是他家祖祖辈辈的男人不曾做过的事，这难道还不够“进步”吗？经过与丈夫多次争吵后的反思，陈心中渐渐明白：横在她和丈夫之间的是“文化性别的鸿沟”———来自两人自幼的不同成长环境和家长的性别角色示范，这不是夫妻争吵能够解决的问题。于是，陈开始结合自己的亲身体会，研究婚姻情感问题。文化也有“性别”之分

记者：什么是性别文化，文化也有性别吗？

陈一筠：如果要给“性别文化”一个完整的定义，它是指社会根据男性和女性在生理、心理上的不同特征而确立的一整套文化价值观。当今社会，我们很多人还没有意识到“性别文化”对我们生活潜移默化的影响，这种忽视使许多女性对自己受桎梏的地位浑然不觉，并且乐在其中。如今电视里“曲美”、“雕牌肥皂”的广告，已经在无形中使许多女性都把瘦身和洗衣当成自身价值的追求了。一些美容或丰乳广告告诫妇女，只有美丽，妇女才有自信、有爱情和幸福的生活，所谓的“挺不起胸，怎能抬得起头”（丰乳广告）。女性如以男性视角来塑造自己，那么其独立的人格、创造性等就被抹杀了。当然，我们每个人都在传统的性别文化中长大，或多或少地接受了某些性别成见。很多性别歧视、成见并非人们故意所为，它常常出于大众对性别问题的无意识，或是对传统成见的“自然”反应。

记者：在谈及“性别文化”时，我们往往爱将关注的目光放在女性身上，不知传统的“性别文化”是否也影响了男性的健康发展？

陈一筠：建立在落后经济与封闭社会基础上的传统性别文化，犹如一副有着双重链条的枷锁，禁锢着女人，也禁锢着男人。据统计，现今社会男性的寿命普遍低于女性。究其原因，很大程度上是因为男性受传统性别文化的影响，背负养家糊口、成家立业的重担，又缺乏相应的倾诉和排解渠道所致。因此，只有妇女和男人一道奋起砸碎传统性别文化的枷锁，才能达到妇女和男人的共同解放。

陈一筠的婚姻观

性是男女关系的一道屏障

无论是发生“婚外情”还是“网恋”，一个必然的结果都是当事的那一方对配偶逐渐失去兴趣，有意无意地疏远、逃避，最终会破坏夫妻关系，尤其是性关系。因为婚外男女之间频繁而固定的交往接触，从感情眷恋到肉体关系，只有一步之遥。即使在生活的其他方面有坚强意志力的人，都往往难以抗拒来自性本能的激情所具有的魔力，以至于做出“聪明一世，糊涂一时”的事来。一旦一方有性关系上的不忠，对方会很敏感地察觉出来，引起愤怒、伤心，这还可能导致危险的报复行为。所以，在婚外的异性交往中，设置一道性的屏障，不仅是一种道德界限，而且是爱情和婚姻关系的护栏。

解读男人的“性饥渴”

35-45岁的男人最容易产生性饥渴感。这时，男人可能患忧郁症，感到无望、无助、委屈、虚弱。他或者变得暴躁，或者到外边寻求刺激和补偿，因而“婚外恋”也容易在这类男人中发生。可是，换个女人于事无补，因为，他仍未脱离固有的心理和行为动机，到头来还是发现自己“再陷囹圄”。其实，此情此景中的男人，并不是需要哪个女人来搭救，而是需要自己正视问题的本质，需要自己鼓起勇气走出生活中的这段“黑夜”。那种把女人的爱和性当作自己情绪支柱的男人，就像嗜酒或嗜毒一样可悲。而这种男人如果能到同类即男人中去多交些朋友，也许有助于他们尽快度过生活的“黑夜”。

婚姻也要岗前培训

谈到婚姻问题，陈教授感慨万分，现代社会各种专业岗位都需要经过培训，必须拿到“准入证”才能“持证上岗”。甚至连做个保姆，都需要经过数小时的家政培训。然而，唯独这一门最精细、最复杂、最艰难的做夫妻的职业，只见证不见培训。那么多青年男女，怀着美好的愿望去登记结婚，在法律面前接过那张鲜红的结婚证书，并且信誓旦旦幸福度过此生，但却因为没有经过培训，不具备“专业”技能，不胜任做夫妻的职业，终于不得不“下岗”———离婚。据调查，在我国城市地区，近20年来离婚率明显大幅度上升，勉强维持的劣质婚姻也不在少数，个人、家庭、社会都在为此付出沉重的代价。

“当然，对已经陷入困境的个人或家庭，必须加以救助，但对大多数尚未遇险的人来说，最好的帮助便是用科学与道德之光去照亮他们的人生之路，教会他们用智慧与心灵的力量去成功地驾驭自己的命运。”陈教授微笑着说。

经营婚姻的学问和技巧

希望自己的婚姻成功，就要在择偶的时候，充分地考虑好这样几个问题。A：门当户对，这种门当户对已不是传统的概念，而是指两个人生活的文化环境、受教育的水平、底蕴都要相互匹配。B：价值观相似，价值观的不同很容易造成两个人的冲突。C：互补性，主要是性格特征上的互补性。外向的人可能想找一个内向的人；喜欢喋喋不休的人需要找一个沉默寡言的人；统治欲很强的人最好找一个依赖性很强的人。

从人的生理角度来讲，浪漫的爱情是不可能长久的。要想让婚姻能够持久，就要在结婚以后不时地营造浪漫。因为结婚和恋爱是两回事，恋爱是婚姻的开始。在营造浪漫的婚姻中，男人要捧，女人要哄、宠，这就是夫妻之间的法宝。这样，才能让浪漫的爱情一直延续到婚姻中来。结婚前要睁大两只眼，结婚后要睁一只眼闭一只眼。婚姻经营有很多学问和技巧，需要学习。

婚姻中的爱情责任第一

爱情不仅是两性吸引、两情相悦，也是责任和自由的平衡，具有排他性和独占性。越是自由的社会，越有限制和规范，比如交通工具四通八达，但带来的管制也越来越多、越来越繁杂。13日，许多单身男女就自己的婚恋困惑争相提问，引起热烈探讨。陈一筠教授对这些问题作了评析，记者采撷了一些较典型的个案以飨读者。

[案例一]喜欢A的脸蛋可又欣赏B的头脑

段先生：人的穿着可以从头到脚用不同品牌进行包装，那婚姻可以组合吗？比如我喜欢这个人的脸蛋，另一个人又能够在别的方面给我满足，第三个人对我的事业又有帮助。

陈一筠：从性的本能上说，一夫一妻并不符合人的本性，但社会是在克服原始冲动和婚姻稳定的冲突中发展的。婚姻需要付出，需要承担责任。

[案例二]女强人首先要是女人

中年女性：我出来开公司几年了，一路拼杀，好不容易有了今天的成绩，钱是挣了不少，但也感觉陪老公的时间太少，有时候在出去谈生意和陪老公上取舍两难。

陈一筠：钱是挣不完的，但老公只有一个，人生的成功并无标准，人生的失败却有代价，尤以家庭失败的代价最昂贵。可以说，人的一生中没有任何成功能够弥补家庭的失败。我建议，赚钱适可而止。

婚姻是应该讲究般配的，但这应该是夫妇文化上的般配。因为性爱是情爱的重要基础，要达到和谐，就应该懂得男人和女人在生理和心理上的不同。今年第一期《中国性科学》杂志中刊登了一篇论文，用调查的数据证明，影响男女两性同时达到性高潮的因素，有生理上的，也有文化上的。如果不理解这一点，就谈不上性的和谐。性对于男女双方都同样重要。“理想的婚姻一定会走向文化的更高目标”。

陈一筠，l940年生于四川筠连，l964年毕业于北京大学。1978年考入中国社会科学院。

20世纪80年代曾先后在加拿大和美国留学，回国后即投入婚姻家庭及其社会工作的研究，是一位具有东西方文化素养、广博的社会人文科学知识，极富社会活动能力和公关能力的学者、社会活动家及实干家。

1993年成立了京伦家庭研究中心研究婚姻与家庭问题，最先在北京开办了少女课堂，青春期热线等，从事青春期方面的研究，成立了全国第一家非盈利性青少年性健康教育信息中心，多年来注重理论联系实际，热情参与婚姻家庭咨询和青少年教育等社会实践活动，探索了一条独具特色的学术道路。

从20世纪80年代初开始翻译出版国外婚姻家庭方面的研究著作，译著有《夫妇冲突》、《婚姻家庭与现代社会》等。主要著作有：《两性世界何处去？———关于男人女人和婚姻家庭的观察与思考》、《婚姻旅程探幽》等。主要研究领域是婚姻家庭、妇女问题、青少年性健康以及相关的社会教育与社会工作，主编过《两性世界丛书》和《青少年性健康教育丛书》。

现任中国社会科学院社会学研究所研究员、中国性学会青少年时代性健康教育专业委员会主任。