【“孙中山与辛亥革命”文物传播大赛】一印镌刻初心，百年印证复兴

在武汉辛亥革命博物院展厅内，一方镌刻着“中华民国鄂军都督府之印”的木制印章静默陈列。这方看似朴拙的木印，实则是中国历史转折的重要物证，它见证了一个古老国家从帝制迈向共和的艰难起步，铭刻着中华民族百年求索的初心，印证着民族复兴的历史必然。

方寸之间，共和初啼。1911年10月11日，武昌起义成功的第二天，革命党人面临的最大问题不是军事对抗，而是政权建设。群龙无首之际，他们推举了并非革命党人的清军协统黎元洪出任鄂军都督。仓促之间，新政权的合法性靠什么来体现？政令如何通行？答案，就落在这枚急需刻制的图章上。

这枚印章的材质是木头，形制朴拙，甚至略显仓促。但这恰是历史的真实写照：共和的理想，最初就是在这样一种充满不确定性的实践中萌芽的。它取代的不再是前朝的玉玺，而是清王朝的官印。与象征着“天命所归，君权神授”的皇帝玉玺截然不同，这枚印章的权威来源，是“鄂军都督府”这个由革命党人和起义军民共同承认的公共权力机构。它的诞生，标志着权力从“一家一姓”之私器，向“人民主权”之公器的根本性转变。盖有这枚印章的第一份安民告示，宣告了旧秩序的终结，也试图在一片混乱中建立新秩序。

印信千钧，秩序重构。这枚图章一经启用，便立刻投入到紧张的国家建构之中。它盖在安民告示上，以稳定市面，恢复秩序；它盖在作战命令上，以指挥阳夏之战，抵御清军反扑；它盖在外交照会上，以期获得列强的承认。更重要的是，它盖在《鄂州约法》这部中国历史上第一部具有共和宪法性质的法律文件上，明确规定了人民的基本权利和义务，确立了三权分立的原则。

此时，这枚木制图章的力量，已远超任何一件冰冷的武器。从冰冷的物件，到最炽热的火种，它的力量不再来源于虚无缥缈的“天命”，而是源于它对人民作出的承诺。每一次钤印，都是一次对民主共和制度的实践与确认。它如初生的婴儿，脆弱却充满生命力，试图用全新的规则来定义人与人、官与民、国与家的关系。各省纷纷响应武昌起义后，其政令文书也多效仿此印的形制与精神，这枚小小的印章，由此成为共和制度在中国星火燎原的象征性起点。

百年回响，初心之鉴。这枚木印虽已静陈于展柜之中，但其承载的精神却历久弥新。守护这枚图章，不仅仅是在守护一件革命文物，更是在守护一种对公权力本质的深刻理解。古代的玉玺，是皇权的垄断物，其权威自上而下，不容置疑。而这枚“鄂军都督府之印”，其权威则自下而上，来源于民众的授予，并必须为民众的利益服务。这正是孙中山先生“天下为公”思想最直观的体现。

今日，当我们凝视各级政府公章上庄严的国徽，看见公职人员胸前“为人民服务”的徽章，其中流淌的精神血脉，正源于这枚最初的木印。它是一座无言的丰碑，永恒叩问：权力从何而来，当为谁所用？历史与现实共同印证：权力唯有植根于人民，方能汲取不竭力量，铸就千钧之重。

一方木印，亲历了一场开天辟地的伟大变革，见证了一个共和国的艰难分娩。它没有玉玺的华贵，却有着更为厚重的民主分量。在孙中山先生逝世百年之际，我们重温它的故事，就是为了铭记共和国大厦奠基之艰辛，守护先辈热血铸就的共和理想。让首义精神在新时代绽放光芒，需要我们从这“印”证历史的信物中汲取力量，永葆“天下为公”的赤子初心，在新征程上谱写新的辉煌篇章。

稿源：荆楚网

作者：周一为（武汉市蔡甸区委组织部）

责编：叶辉

为了让更多公众参与、展示个人作品，本次大赛征集预计将持续至8月底，经综合评审后，将为获奖者颁发证书和奖金，同时择优在主流媒体和博物院宣传平台进行专题展示。

投稿请发送至指定邮箱 xhgmwwcbds@163.com，邮件标题需按【辛亥革命文物传播作品征集】类别 + 姓名（集体名）+ 参赛作品标题规范填写，内容备注联系方式。

点击链接，参与百年辛亥 民族丰碑——“孙中山与辛亥革命”文物传播大赛！