【孝感网评大赛69】唯孝为名成就孝感独有的城市风骨

在中国数百座城市中，唯有孝感，以单一伦理美德冠名千年。它的名字并非偶然的文学点缀，也不是简单的民俗标签，而是地域民风、国家治理、文明内核三重叠加的历史定论。世人皆知孝感因董永传说闻名，却常常忽略：孝感之所以成为全国唯一以“孝”命名的地级市，本质是孝行成风、孝德立世、孝道治城的文明积淀，是中华孝文化从民间德行升华为城市根脉的鲜活样本。

孝感之名，始于民风、定于礼制，是历史对一方厚德厚土的权威认证。地名的演变轨迹，清晰印证了这片土地“孝风昌盛”的人文底色。南朝孝建元年，朝廷因此地孝子辈出、民风淳厚，置县定名“孝昌”，寓意孝道昌隆、德润乡野，这是官方对当地民间孝行的首次制度性认可。五代后唐年间，为避皇室名讳，“孝昌”更名“孝感”，取“至孝之行、感动天地”之意。一千五百余年地名未改、文脉未断，不同于依托山水地貌、军政建制命名的城市，孝感以道德特质冠名疆域，让抽象的传统伦理，固化为具象的城市身份，这在全国城市沿革史中实属罕见。

一座城以美德为名，从来不是依靠单一传说，而是源于代代延续的群体德行。很多人将孝感的孝文化等同于董永“卖身葬父”的神话传说，实则片面浅薄。孝感是罕见的集古代三大孝典于一地的城市，董永行孝、黄香温席、孟宗哭竹，二十四孝其三扎根澴川大地。传说的背后，是真实可考的民风积淀。历代方志记载，仅明清两代，孝感有传记可考的孝子便超六百人，无数普通人的向善行孝，让孝道不再是名人典故，而是百姓日用而不觉的生活准则。传说感天动地，而人间至孝生生不息，这正是孝感区别于其他孝文化传播地的核心底气：别处传孝为故事，此地守孝为家风。

更难得的是，孝感从未让千年孝德止步于古史旧典，而是完成了传统孝道向新时代文明的创造性转化，让“以孝为名”真正名副其实。传统孝道常被局限于家庭侍亲的小孝，而孝感立足时代需求，重构了孝文化的现代内涵，形成“小孝齐家、中孝敬业、大孝报国”的全新孝义体系，彻底打破了传统孝道的狭隘边界。

在传承实践中，孝感构建了全方位、常态化的孝德培育体系。数十年持续评选新时代孝子孝亲典型，以凡人善举续写孝德篇章；深耕孝文化学术研究，搭建全国孝文化交流高地，让传统文化有研究、有传承、有发展；将孝德理念融入城市治理、民生建设与文明创建，通过老年食堂、适老化改造、敬老惠民等民生举措，让敬老爱老从道德倡导变为城市公共服务。同时，孝文化融入城市街巷、文旅发展、社会风尚，浸润城市肌理、滋养市民精神，孕育出“至孝至诚，图强图新”的城市精神。

孝感的文化底色，是孝德温情与家国情怀的交融共生。云梦出土的千年秦简家书，字字皆是“毋恙也”的牵挂，寥寥数语承载着古人孝悌初心与家国眷恋，让孝文化有了跨越千年的实物佐证。孝为德之本，家为国之基，孝感的孝，从来不是狭隘的私德，而是修身、齐家、报国的道德起点。从秦汉家书的朴素温情，到历代孝子的躬身践行，再到新时代市民的崇德向善，孝德一脉相承、生生不息。

城市之名，是历史的烙印，更是未来的航向。纵观千年岁月，孝感之所以稳稳立足“中华孝文化第一城”的地位，不在于典故之多，而在于守正不僵化、传承更创新。它让古老的孝道跳出古籍传说，走出民俗仪式，扎根于民生烟火、城市发展、时代新风之中，让“孝”从一种传统美德，升华为一座城市的精神基因、治理底色和文明标识。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：苗云辉（广东省深圳市）

责编：杨卓玉

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