【孝感网评大赛172】千年孝文化，滋养新时代文明孝感

地名藏文脉，家风润城郭。全国独一份以“孝”为名的地级市，孝感二字本身，就是一张沉甸甸的文化名片。董永卖身尽孝、黄香扇枕温席、孟宗哭竹生笋，三孝故事流传千百年，早已不只是脍炙人口的民间传说，而是沉淀在这片土地上的道德密码。

孝不是供奉在神坛的牌位，是长在土里的庄稼。

池汉桥的故事最让我动容，不是因为他的苦难有多震撼，而是他在绝境里那种不吭声的韧劲。高位截瘫，换别人可能这辈子就躺在床上了。他偏不，趴着看书、趴着修电器、趴着帮了一万多个邻居。采访里他说“能动弹就动弹一下，帮帮别人心里踏实”，这话朴素得让人鼻子发酸。一个最需要被世界温柔以待的人，却成了这座城市最温柔的给予者。这不就是孝文化在当代最硬核的注脚吗？

有人可能会说，池汉桥是特例，个别人的善举不能代表整座城市。但我要说，恰恰是这种个别人的存在，才最能说明一座城市的土壤。孝感三十年来持续不断地评选“十大孝子”，将近百个“新时代孝子”被推到台前；全市将近87万名志愿者，平均每五个孝感人里就有一个穿着红马甲。这不叫特例，这叫风气。一种让善意从个体流向群体、从家庭溢出社会的城市风气。二十四孝是古代的种子，今天孝感的志愿红、幸福食堂、孝心服务队，是这些种子在当代开出的新花。花的样子变了，但根还是那根。

文明城市的内核，终究是人的文明。

孝感的文明不是评出来的，是过出来的。沙沟社区的菜地改公园，最精彩的不是多少钱的投资，而是那场居民大会。城管站在旁边听大爷大妈提意见：椅子要多少把、公厕建在哪、儿童设施怎么配——全按居民说的来。结果呢？以前占地种菜的居民现在成了公园的“义务保洁员”，看见烟头攥手里非要找到垃圾桶。这事太有说服力了。从“你管我”到“我自觉”，转变只隔着一场将心比心的对话。

孝感创文这几年的数据：907个老旧小区改造、4.2万个车位新增、136个口袋公园落地。每个数字背后都是一句潜台词：你关心什么，我就改什么。幸福食堂三块钱一顿饭，解决的不是“吃不起”，而是独居老人“没人说话”的孤独；适老化改造装扶手、加电梯，解决的不是“走不动”，而是老人“被困在楼上”的憋屈。孝感把文明种进了老百姓的柴米油盐里。

城市治理最大的智慧，以文明实践激活城市活力。

玉泉南路夜市的故事里，摊主的变化不是靠罚款罚出来的，是靠“给条活路”换来的。这背后其实是个很朴素的治理哲学：人与人的互相尊重。孝感没跟摊贩搞“猫鼠游戏”，而是划场地、通水电、引客流，给了人家一个体面营生的空间。结果呢？扰民夜市变成了网红打卡地。

孝文化的核心是将心比心、推己及人。希望老人被善待，就先善待老人；希望城市有秩序，就先给每个人留条活路。孝感把这种文化基因用在了城市治理上，让执法有了温度，让管理有了人情。这是实打实的效能——柔性治理比刚性管制管用得多。

一座城市的文明高度，从来不在摩天大楼的尖顶上，而在街头巷尾的人心里。这就是孝感的答卷，它答的不只是文明城市创建的考题，更答了一个更深层的问题：一座有根的城市，如何让古老的文脉在今天的土地上重新抽穗扬花。

文化赓续，贵在活化；城市向善，重在人人。孝爱，小到一家一户的家风，大到一座城市的品格。赓续千年孝脉，厚植文明土壤，让孝老爱亲成为社会风尚，让崇德向善成为生活常态，孝感正以文化为笔，书写属于新时代的城市文明答卷。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：张文颖（三峡旅游集团）

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