沿椒石公路从咸丰县朝阳寺镇水井槽集镇西街头再往西走几百米，便来到椒石公路的西止点--石门坎，过了石门坎就进入重庆市（以前的四川省）地界。

　　说起石门坎这个地名，有个故事是这样的：

　　早年湖北和四川两省的官府为在此处勘定省界费尽了周折，先商量把省界定在水井槽上边的石板铺，湖北人不干，后来商量把省界定在水井槽下边的湾塘，四川人又不干。两省的老百姓互不相让，各自摆出的道理百八十条，就是找不到解决问题的那一条，这样一僵持下来就是好多年。

　　一天，一位姓蒋的秀才拜见了咸丰的县老爷。他对县太爷说：川湖二省的老百姓如此强硬地争边界，既不是为了争山，也不是为了争水，而是为了争夺水井槽这座乡场。听了秀才的话，县老爷恍然大悟，即刻手持禀帖赶赴府、省，将此事一直禀告到湖北巡抚那里。没过多久，咸丰县老爷收到了湖北巡抚衙门的札付，说两省已商定用“见面为界”的办法解决咸丰同黔江两县间省界勘定纠纷，两县依照商定的条款执行就是了。

　　两省为勘界择定的黄道吉日到了，夜进子时，两省各自选定的“神行太保”便像听到发令枪声一样，背负着刻有各自省名的界碑石，背负着各自家乡父老的重托，飞快起身都朝水井槽方向相对而行，都想以拼死的速度越过水井槽乡场，把水井槽乡场争夺到本省这边来。为了体现公平，在确定出发点时就考虑到湖北这边的路下坡多，四川那边的路上坡多，所以湖北这边的出发点距离水井槽定为三十里，四川那边的出发点距离水井槽定为二十五里。这样一来，湖北的“神行太保”心理压力很大，于是他一边往前跑一边思考如何才能加快速度，要把多跑的那五里路赶出来。突然，他的脚被一根绳子绊了一下，定睛一看，原来是只小煤窑运煤的拖船子，而且相当完好。他迅速把背上的界碑石放下来装进拖船子，手拉拖绳，趁着下坡路朝水井槽飞奔。他越过了水井槽乡场，丝毫没有把前进速度放慢。当他超越水井槽乡场约莫一里远时，背着四川界碑石的“神行太保”也逼近到了他眼前。他轻嘘一口气，心里说：“今天要是我的脚步稍微慢一点就搞拐哒！”

　　遵照两省官府“见面为界”的商定，此刻，两位汗流浃背的“神行太保”立即停下脚步，互施抱拳礼，互换界碑石，双双焚香跪拜土地，然后就地挖坑，将两块界碑石并排背向而立。川湖两省的这次勘界工作终于顺利完成，水井槽这座承载着川湖两省老百姓一往深情的乡场最终落在了距离四川只有里把路的湖北这边。

　　界碑既立，大事千秋，一个叫做“石门坎”的新地名诞生了。由于欠缺文字记载，如今的人对“石门坎”只好听音生义，有的说这里原来有一座石头砌的门，有的说这里原来有一座大房子的大门槛是一块麻条子石，有的说这里原来有一块山石长得像一扇门……其实，“坎”在这里的意思是“最要紧的地方”，石门坎就是标界之石、若门之坎，就是界碑石，作为两个县、两个府或两个省之间象征性的边界门户，“国门”之“门”也是如此，除此之外并无别的意思。我县忠堡镇境内也有一个叫“石门坎”的地方，这个石门坎正处在咸丰县与来凤县的边界线上，意思也是界碑石。再比如重庆市的沙坪坝区与璧山县交界处的石门坎、贵州威宁县与云南昭通市交界处的石门坎，原本也都是界碑石的意思。