荆楚评论：在芒种里读懂耕耘与成长

风吹麦浪青转黄，一声蝉鸣入夏忙。又是一年芒种至，繁茂炽热的盛夏徐徐拉开帷幕。芒种是一个播种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”，寄托着人们敬畏自然、感念馈赠之心，盛满阖家安康、五谷丰登的美好祈愿。

二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握，是古代先民顺应自然，认知时候、气候、物候等变化规律所形成的知识体系，是中国最具辨识度的传统文化之一，古往今来在指导农业生产等方面发挥着不可或缺的关键作用。“芒种”一词，现存最早文字记载见于两汉时期著作《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”意为泽草丛生的地方可种庄稼。芒种的“芒”指有芒的作物；而“种”则有两种读音两层含义，一为种子的“种”，二为播种的“种”。两字合在一起则有“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”的意思。元代《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”既涉及北方的麦子收获，又兼顾南方的水稻播种，指导大半个国家的农事生产。芒种，一边连着丰收，一边播种希望。既是丰收的季节，田野间麦香四溢；又是播种的时刻，手捧秧苗，播撒下收获的希望。

候，即物候，是动植物根据时节变化而变化的节点。古人以三候纪时序，芒种三候自成景致。一候螳螂破壳新生，二候伯劳林间始鸣，三候反舌收声噤口。芒种时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜谷类作物种植。古时候人们农业耕种以“芒种”节气为界，过“芒种”之后庄稼种植成活率就一天比一天低，民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理，它是古代农耕文化对于节气的反映，也是用节气指导农业生产的真实写照。

芒种藏烟火，落笔尽诗情，芒种也是一个充满诗情画意的节气，饱含着物候的变化与丰收的喜悦。陆游《时雨》“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”忙碌的背后，有眼前的丰收，还有未来的希望，喜悦和幸福都快溢出来了。白居易《观刈麦》“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”生动再现了人们面对炎热的天气，坚持收割，辛勤劳作的场景。元稹《芒种五月节》“芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。绿沼莲花放，炎风暑雨晴。相逢问蚕麦，幸得称人情。”螳螂应时出世，云影起落、禽鸟翩飞，塘荷盛放、暑雨初歇，邻里闲话蚕桑麦收，一派安宁闲适的田园风光。

芒种时节，充满生机，催人奋进，向阳生长。芒种恰逢高考临近，田间麦浪待丰收，少年考场待圆梦。莘莘学子寒窗十数载，日夜伏案勤学，就像农人春日播种、盛夏深耕，熬过寒冬苦读的日夜，熬过酷暑刷题的辛劳，每一滴汗水，都会化作破土的良种。农人种田盼麦熟，学子苦读望上榜，芒种是收获的序章，少年应有鸿鹄志，当骑骏马踏平川，愿奔赴考场的少年从容落笔、沉稳应战，以梦为马，不负韶华，提笔从容自信，合笔如愿以偿。我们每一个为梦想而努力的“追梦人”，无论是在奔忙劳作的人们，还是为考入理想学校而发奋苦读的学子，都在为梦想奋力跋涉。在最好的时节蓄力耕耘，来日定有收获可期。

“芒”在当下，“种”在未来；所有努力，终有回响，所有耕耘，自有收获。芒种是一个好时候，孕育着收获和希望。愿农人仓廪充实，愿考生金榜题名，愿我们不负光阴，播种满怀希望，静待一路繁花、满载硕果。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：吴灿（武汉市黄陂区“木兰墨客”团队、区应急管理局）

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