神秘的贵州傩仪(起源\仪式\法式)

如今只能够在中国西南部的云南、贵州湘西，特别是黔东一带地方才可见到的"傩仪"习俗，原来是起源于远古时代中原地区的一种古老习俗。

　　至少早在商代，中原就开始有用宗教舞蹈"傩舞"来祭祀神灵、骗鬼逐疫的简单仪式，目的在于取悦鬼神，这是整套"傩文化"的最早期面貌。后来，经过汉、唐、宋几代的发展，傩仪中的"傩舞"规模逐渐扩大，日渐隆重，慢慢还增加了自娱兼娱人的成份，表演的故事情节越来越复杂，随之发展成为"傩戏"。不过，在明、清之后，中原一带的傩舞和傩戏却不知怎的日渐式微，连傩戏也掉进各种戏剧的浪潮中而被淹没得无影无踪。

　　可幸的是，傩舞和傩戏并没有因此而在地球上销声匿迹，它传入了中国西南少数民族地区，特别是在贵州东部，独特的文化环境和封闭的地理因素，更使得这种古老的文化习俗如鱼得水。

黔东的铜仁地区，是中国傩文化圈中傩仪最活跃的地方，被称为"傩戏之乡"。这里有汉、苗、侗、布依、仡佬和土家等各族的傩仪，其中土家傩最为典型。

　　如今，在贵州东北部山乡的人家，凡遇丰收、婚嫁、做寿、过年过节等喜庆日子，或者遇到天灾人祸，只要经济能力许可，都会出钱聘请巫师做傩仪法事来趋吉避凶、赶鬼驱邪。

神秘的"冲傩"、"还愿"法事

一切准备就绪，"冲傩"法事活动在晚上正式举行。

　　甫踏进堂屋，只见烟雾缭绕，纸灰飞扬，香烛发出的幽幽的黄光，神秘、原始的气氛弥漫整个堂屋。时辰一到，掌坛端公站到"傩爷"、"傩娘"的跟前，口里喃南地把经文念完一遍又一遍，还不时拿起桌上的酒，喝完一轮又一轮，中间会把酒洒到地上，算是敬了神……。当晚的"冲傩"仪式，包括了"开坛"、"傅文"、"敬灶"、"判牲"、"收界下罗网"、"拱桥"、"发五猖"、"造船"、："靖火（赶鬼）"、"送神"等多道程序，都是傩仪中的基本法事部分。就这样，"冲傩"法事做了整整一个通宵，傩师们"把鬼魅赶跑了，同时也送走了齐来协助赶鬼的各路神"。

　　虽然接下来的"还愿"仪式程序与"冲傩"大同小异，但比较起来，"还愿"每个环节的法事活动却要复杂许多。

　　第二天大清早，主人家鸣放鞭炮，准备迎接诸神的到来。端公一面敲打铜锣，一面高喊诸神的圣号，然后驱马出去迎请神氏们。不久，刚才那匹马跑回来了，主人家一见，便立刻下跪拜见，原来是"请来的神灵们已经在傩堂前下马了"。端公恭恭敬敬地把看不见的诸神引进傩堂内，主人家连忙向神氏们献茶、献酒，至此，开坛仪式便告完成。

端公法师们又唱又跳到深宵

　　敬过灶神，便是"判牲"的时候了。一位手执利刀的厨官，凭着熟练的刀技，在一轮"刀光剑影"之下，那几头猪、羊、鸡、鸭，早已被切碎成肉块，一份份分给法师们和所有帮助帮道场的工和人员，端的是皆大欢喜！

为确保整个傩仪法事能够准时圆满结束，傩堂必须请求纯净，所以便有"收界下罗网"这道程序。端公用赏钱和食物来做"利诱"，将孤魂野鬼一并上到罗网内，便可免他们生事捣乱的后顾之忧。

　　最热闹的是，当仪式进行到"发五猖"的时候，两位执将师旗和大刀的人，在傩堂上舞将起来，而端公也手舞足蹈、摇头晃脑起来，表示端公已把全部兵马发出去捉拿妖怪。
法师们就这样了唱唱跳跳，一直作法到深更半夜。

"上刀梯"、"下油锅"神乎其技

　　到了第三天，法事活动场地转移到堂屋之外，因为一连串惊险刺激的"绝技"表演都需要更多的空间来进行，而且，被吸引而来的乡人也比前几天多呢！

　　第一项表演是"爬刀梯"，身穿法衣的法师，在上刀梯之前一面念咒语，一面跳傩舞又烧符施咒。一轮仪式过后，他才不慌不忙地赤脚爬上刀梯施展绝技。

　　除"爬刀梯"之外，法师们还分别表演各种不同的神秘法术，例如"过刀桥"、"吞玻璃"、"踩铧口"（赤脚在七、八张烧红的犁铧上来回行走）、"含红齿"（口含烧红的齿耙）、"下油镬"（伸手入热油滚滚的油锅中捞起炸熟了的粑粑）等等，把人看得目瞪口呆。

傩堂戏一扫傩仪的神秘气氛

　　第四天是傩堂戏开演的时候了。

　　面具是傩堂戏最主要的道具，不同的面具代表不同的人物角色。所以端公先要请戏：把纸盖在面具上，每请一位人物，就举杯向"他"敬酒。

　　这些祖传下来的面具，制作上古扑浑厚，一套面具当中，包括和尚、神氏、恶鬼、世俗人物和半人半神的形象。

由法师们演出的傩堂戏，是整个傩仪中最受乡人欢迎的活动，一演就演足两天，乡民每每看至深夜，也久久不愿离去。

　　傩堂戏的剧目很多，例如《山五图》，说的是山五降妖和追寻主人失魂经过，《五狱图》则取材小说《封神演义》，主题是去邪扶正，除暴安良。另外还有许多轻松搞笑、极富娱乐趣味性的剧目，如《秦童卖猪》一开场，演员就大说笑话，逗得观众哈哈大笑。

　　至于《仙凡配》一类，唱词中不乏打情骂俏的内容，再加上俚俗的说白、质朴的做手，乡人们看得情不自禁，往往还会群起唱和一番。轻轻松松、热热闹闹的傩堂戏，一扫傩仪中神秘壮丽的气氛，在戏中，演员一戴上神灵活的面具，神灵就仿佛变成普通人，同样具有人的七情六欲，逗笑调侃随心所欲，使人骤然感到，"神"其实是那以亲近、那么自然的哩！

傩仪规模愈大，法师的人数愈多

　　每次傩仪所需法师的人数，是按规模大小而定，其规模又是以傩仪全过程的天数而体现的，有一、三、五、七天不等。程序复杂的大傩，要把傩道场做得圆满，一定要借助伏义、女娲以及"开山"、"开路"、"土地"等20多位神灵的"通天之力"。据说，法师愈多，所念的经文和咒语就愈多，请来的神灵数目也就愈多，能力也愈大。

　　法师的头目是"端公"。端公手下的行傩小组约有五至七人，主要是辅助端公施行次要的法事，如办换击鼓、打锣、唱文，并且还要演出小型杂剧，任务颇为繁忙，而整套法事的主要程序，当然还是要由端公亲自担任了！

"傩爷"、"傩娘"端坐傩堂上
　　
　　大傩仪式可以分布两部分，就是"冲傩"和"还愿"，原来"傩"字由"人"字和"难"字组成，即人遇到难的意思，而"冲傩"的目的，便是要以傩仪来冲掉所遇到的困难和麻烦，而驱鬼逐恶之后，还要迎神接福。这便是"还愿"的意义所在。

　　举行傩仪的地方是傩堂，由主人家和法师一起布置而成。堂屋内，正面墙壁的中间挂着画了众神灵的长幅画卷，左边伴着师祖的画像，右边则挂了神像图。神像画下在桌上摆放了各式各样的祭品、香烛纸钱，以及端公的道具，还有"傩爷"、"傩娘"的塑像端坐在桌上。

(华夏经纬)